теллектуальной издательской системе Ridero
ЖИЗНЬ В ТОНКОМ МИРЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Уважаемые читатели и слушатели!
У вас сразу же может возникнуть недоумение или вопрос:
Как можно писать о тонком мире, если толком никто не знает о своем физическим мире вещей и явлений?
Я делаю попытку написать о жизни в тонком мире, как мной это видится и понимается.
Никто не будет отрицать наличие двух пространств человека, как внешнее и внутреннее пространства, где внутреннее пространство, это пространство тонкого мира, а внешнее пространство, это пространство нашего плотного физического мира.
Хотя я понимаю, что в земных условиях проявляется дуальное представление о жизни, единое целое разделяется на две половины и так во всем.
Единое пространство разделено на внешнее и внутреннее, хотя это всё условно, но для обычного землянина, эта условность вполне реальна и действительна.
В тонком внутреннем мире живут мысли, образы, представления, фантазии, планы, желания, мечты, грезы, намерения, воображения и всё то, что невозможно увидеть во внешнем мире.
Во внешнем мире каждого землянина вместе с ним живут и существуют видимые вещи и явления, которые легко можно пощупать и даже попробовать на зуб, потрогать руками и ощутить прикосновением тела.
Так же надо знать, что сам человек абсолютно невидим, он тонкая энергетическая информационная структура. Сам человек существует в тонком мире, но его тело видимо и оно существует в плотном внешнем физическом мире.
Получается разделение на тонко энергетического человека, живущего в тонком внутреннем мире и его плотного физического тела, живущего во внешнем мире, как материальная форма.
Если в этом сравнении ничего не путать, а точно знать, что это так, то написать о жизни в тонком мире не составит труда.
Что я сейчас и сделаю.
ГЛАВА 1
ПЕРЕХОД ИЗ ОДНОГО МИРА В ДРУГОЙ
Этот переход осуществляется очень часто всеми землянами без исключения.
Когда земное существо делает определенную работу, он сосредоточен на самой работе, хочу сказать, на материализации какой – то мысли. Он весь в своем внешнем пространстве вещей и явлений.
Когда он продумывает план работы, то есть, план материализации, в этом случае, он полностью находится в своем внутреннем тонком мире, где живут его мыслеобразы о том, как сделать конкретную работу по материализации конкретной мысли.
Бывает и так, материализуя конкретную мысль, он может находиться в двух мирах, переодически переходя из внешнего мира в свой внутренний мир и обратно.
Получается, земное существо свободно может находиться, как в своем внутреннем мире, так и в своем внешнем мире.
Мало кто это понимает и осознает.
Но если понял и осознал, многое становится понятным.
При земной жизни можно вот так легко находиться в двух мирах, но если тело условно умирает, то человек может находиться только в своем тонком мире, которое уже перестает быть внутренним пространством.
Получается, что наличие тела и разделенного сознания делает единый мир дуально противоположным.
Нет тела, нет разделенности единого мира на два пространства.
И сознание обретает свою целостность и единство, потому что без земных условий бытия земного существа, сознание не разделяется на восприятие тонкого мира и плотного мира.
Тонкий мир кажется совсем другим и не похожим на мир плотный, а мир плотный, это тоже другой мир, не похожий на мир тонкий, поэтому сознанию необходимо условно разделиться и воспринимать два мира по – разному.
Вот так мы воспринимаем дуальность земного бытия.
Переход из одного мира в другой осуществляется мгновенно, без видимых усилий и напряжения.
То тут я, то там я.
Кажется, что переход действительно осуществляется, но если подумать, то его как такового нет, потому что я, как единое целое себя, никогда не куда не перехожу, ведь я целостная структура, единая сама для себя.
Я, как единая и целостная структура существую сам по себе и сам для себя, в этом случае, я всегда нахожусь в двух мирах одномоментно и одновременно и никуда и никогда не перехожу.
В этом весь фокус бытия везде и сразу.
Триединство меня, как внешнего, внутреннего и единого АБСОЛЮТНО, так же АБСОЛЮТНА причинно – следственная связь в этом триединстве.
Тело условно умерло, но все его наработки, как умения, навыки, опыт и знания, никуда не исчезли, они мгновенно обрели статус тонкомерного бытия в виде мыслеобразов и пополнили собой