два обстоятельства. Первое – это настрой на дело. Не нужно путать с планированием. Планирование имеет поверхностный, установочный характер. Настрой – это длительный процесс привлечения всей необходимой энергии для дальнейшей физической работы, сам процесс настроя уже и есть первый важнейший этап работы. Сначала необходимо совершить работу мысленно и наполниться желанием, после чего работа физическая будет выполняться свободно, с воодушевлением, без насилия, которое часто имеет место при планировании и назначении сроков.
Второе обстоятельство заключается в том, что когда вы учитесь и сознательно выполняете практику, тогда вы получаете помощь Вселенной, она даёт энергию для практики, в чём и заключается секрет успеха предлагаемой практики.
Татьяна Геннадьевна: «Накопительство знаний. Раньше знания (в частности, в работе) старалась накапливать в своей голове, считала, чтобы быть хорошим специалистом – надо много знать и уметь, поэтому читала необходимую литературу и пыталась знания применить на практике. Сейчас к знаниям, которые мне нужны в работе стараюсь относиться более реально (если так можно назвать), т.е. встречаюсь с какой-то проблемой – и скорее смотрю в книжку, нужный мне учебник. Хотя не совсем ещё уверена в этом методе, потому что постоянно возникает желание посмотреть что-то просто так, ради того, чтобы больше знать, и подсознательно возникает мысль: а вдруг у тебя это кто-то спросит – а ты не знаешь? – ну тогда какой же ты будешь специалист? – Вот с этими мыслями сейчас работаю. Хотя, с другой стороны, понимаю, что всего знать нельзя. Тогда где тот минимум (информации, знаний), без которого никак нельзя обходиться? И где, соответственно максимум? Значит самое главное при Апариграхе в знаниях, перестать беспокоиться о том, чего я не знаю, но и при этом сохранять стремление к получению новых знаний.
Вопрос: Есть ли связь между обменом веществ в организме и Апариграхой?»
Комментарий: Связь между обменом веществ и Апариграхой есть. Ведь есть соответствие между внешней и внутренней жизнью. Внешнее выражает и проявляет то, что есть внутри. И через формирование внешних поступков и движений формируются внутренние привычки. Если в Апариграхе рассматривать практику ненакопительства, то обратим внимание на причину накопительства. Накопительство – это стремление получить как можно больше внешней энергии, чтобы застраховаться на будущее, иметь запасы, чтобы получать удовольствия, чтобы иметь возможность получить власть, делать бизнес и уже обрести тем самым навечно обеспеченный паразитический образ жизни. Так формируются жадность, алчность, жестокость, – это крайний, наихудший случай нарушения Апариграхи. В обычном случае люди стремятся к запасам из-за страха, что материальных благ может не хватить, и из-за стремления удовлетворять желания – это то, что называют «достойной жизнью», а на самом деле инициируется жадностью и уже склонностью к мелкому паразитизму,