того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным, а кто отречётся от Меня перед людьми, отрекусь от него и Я перед Отцом Моим Небесным. Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю, не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня. И кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и (не) следует за Мною, тот недостоин Меня». (Матф. 10:32-37)
Хорошо прозвучало – не мир я вам принёс, но меч.
И при этом всём Иисус говорил до этого: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя, прощай врагу своему и другу, и всем подряд прощай». Такие идеи были.
И тут он говорит: «Не мир Я вам принёс, но меч». Тем более он говорит об очень близком круге, тем более ещё и разделить человека с отцом его, дочь с матерью, невестку со свекровью и так далее. «Враги человеку – домашние его».
Что вы думаете, почему он пришёл принести меч? Вот некоторые мнения людей в Интернете о том, что они думают об этом изречении («разговор за чаем»).
«Скажите, как правильно понимать эту фразу? Знаю, что католики использовали эту фразу в Средние века как один из поводов к крестовым походам».
Отвечает Василий Иванов-Ордынский:
Учение Христа заставляет человека пересмотреть своё мнимое благополучие, заставляет задуматься. И спокойствие потеряно…
Человек начинает каждый свой шаг в жизни сопровождать вопросом: «А правильно ли я делаю? А должен ли христианин так поступать?»
Если исключить из крестовых походов разграбление Константинополя и других христианских земель, то крестовые походы были направлены на благородную цель – на освобождение христианских земель, захваченных мусульманскими оккупантами.
Но «благими намерениями вымощена дорога в ад».
Другой человек, Илья Попов, пишет:
Иисус Христос говорит в святом Евангелии: «Не мир пришёл Я принести на землю, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её» (Матф. 10, 34-35). То есть Господь пришёл на землю разделить миролюбца и боголюбца. Теперь многие говорят о мире, но все эти разговоры – ложь и обман. Какой может быть мир на земле, когда нет единомыслия в вере? Один православный, другой католик, третий лютеранин, четвёртый сектант или безбожник. Только один Господь может дать истинный Божественный мир. Он сказал во святом Евангелии: «Мир Мой даю вам» (Иоанн 14:27). В ком есть этот мир Божий, кто имеет в своём сердце Христа, для того не существует ни войн, ни землетрясений, ни пожаров, никаких бедствий. Такому человеку всегда хорошо при всяких обстоятельствах жизни.
Галина Смирнова:
Да, звучит прикольно (так по тексту).
Миролюбец здесь – не пацифист, а тот, кому то, что в мире, важнее Бога. В большей или меньшей степени – это про всех нас. «Не любите мира, ни того, что в мире». Ведь в мире-то похоть очей, похоть плоти и гордость житейская. Я всё удивляюсь, как это верно