рекомендую прочитать саму Библию. В Божественном принципе логично объясняется смысл каждого утверждения.
Чтобы лучше понять смысл описанных утверждений, вернемся к первопричине.
Бог – это любящий родитель. Ему нужен объект, с кем он может взаимодействовать. Тогда Небесный Отец чувствует радость. С этой целью создан человек. Чем больше он воплощает природу Творца, тем больше он счастлив.
Следовательно, цель жизни человека – воплотить природу Бога. Для этого даны три благословения. Первое. Стать совершенной личностью. То есть научиться заботиться о других, чувствовать Бога и уметь «духовное» ставить на первое место. Главная заповедь здесь: целомудрие.
Второе. Создать крепкую семью. Мужчина – это только 50% Бога; как и женщина. Объединившись (и родив детей), муж и жена наиболее полно воплощают Творца.
Третье. Это вклад в общество. Создание, таким образом, Царства Небесного на земле, а потом – на небе.
То есть, цель творения – это осуществление трех благословений. Физический мир создан, чтобы человек мог развиваться. Через поступки. На земле он учится любить. Мы живем отведенное время на земле, потом наш организм естественным образом умирает. Наша душа переходит в духовный мир, где живет вечно.
Бог не уничтожит физический мир, так как это противоречит его Сущности: «И создал землю на веки…»
Предопределение существует в том смысле, что Царство Небесное будет создано рано или поздно. Но продолжительность провидения зависит от выполнение доли ответственности человека.
Мессия приходит без первородного греха. Он стремится осуществить три благословения. То есть, создать Царство Небесное на земле, а потом – на небе. Если это не получилось в первый раз, он придет во второй раз с той же миссией.
Теперь разберем, почему официальная церковь (в большинстве своем) придерживается буквального смысла вышеупомянутых фраз. Многие люди принимают официальную позицию, как свою.
1. Жизнь верующего человека предполагает следование заповедям. Умение разделять в себе добро и зло. К сожалению, человеку свойственно придавать слишком большое значение формальной стороне, вместо того, чтобы искать Бога.
2. Церковь также придает слишком большое значение формальной стороне жизни. Часто то, что расходится с официальным догматами – объявляется ересью.
3. Мнение о том, что все предопределено – рождает безответственность. Человек не видит своей роли в провидении. Такой смысл порожден желанием сатаны избежать своей ответственности. В людях проявляется стремление быть безответственными.
4. Мнение, что Царство Небесное возможно только на небе, (а земной мир всегда будет греховным) порождает безучастное отношение человека к строительству Царства Небесного на земле.
С одной стороны – это рождает индивидуализм. Нужно спасать свою душу. С другой – человек не преобразует этот мир. Такая логика уводит от Бога.
5.