обязывались к жертвам иного рода». В.Розанов. Люди лунного света.
КЕЗЕРТУ, см. КЕДЕШИ
КИБЕЛА /лат. Cybele/ (Великая мать богов; Диндимена; Идейская мать; Кивева), богиня фригийского происхождения; олицетворение матери-природы. См. также Божества любви.
Покровительница материнства и плодородия. Отождествлялась с Реей, двуполым демоном Агдистисом и др.
«В греческой мифологии Агдистис – оскопленное другими богами двуполое божество, из упавших на землю мужских гениталий которого выросло миндальное дерево. Плод с этого дерева упал в подол речной нимфы, и та родила Аттиса. А Агдистис превратилось в Великую мать богов Кибелу». В. Обнорский. Энциклопедия классической греко-римской мифологии.
Нередко изображалась на золотой колеснице в сопровождении ручных хищников. С 204 до н.э. культ К. и ее возлюбленного Аттиса был установлен в Риме. Обрядность К. носила характер массовой оргии. Жрецы-корибанты доводили себя до экстаза, совершали акты флагелляции и самооскопления.
По преданию, полководец Сципион доставил из Пессинунты (Верхняя Фригия) черный камень в форме фаллоса, желая добиться расположения К. в ходе второй Пунической войны. Судно, перевозившее камень, село на мель в устье Тибра и двинулось с места только после жертвоприношения девственности.
К. посвящены дифирамбы Пиндара, гимны Гомера; несохранившаяся статуя Фидия.
«О, Великая Кибела, матерь всего живого, заклинаю – свергни их всех в Тартар, напусти на них львов и пантер своих…» В.Гладкий. Басилевс.
«Она есть та Великая матерь, которую издревле чтили благочестиво языки: Деметра, Изида, Кибела…» С. Булгаков. Свет невечерний.
КОКИТО, см. КОТИС
КОРИ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
КОТИС (Котито), фракийская богиня растительности и плодородия. См. также Божества любви.
Центры культа К. находились в Коринфе и Афинах. Обрядность включала проведение оргий, отличалась вседозволенностью.
Бапты – жрецы культа К.
«Так же вот, факелы скрыв, справляли оргии бапты;
Чтили они Котито – афинянку, чтили без меры”. Ювенал. Сатиры.
КОШ-МАР, см. ИНКУБ-СУККУБ
КОЩЕИ, см. ИНКУБ-СУККУБ
КРЕЩЕНИЕ КУМУШЕК (кумление), православный праздник с языческими корнями. См. также Игрище.
Отмечался в последнее воскресенье мая. Девушки и молодые женщины собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни, прыгали через ритуальный костер и устраивали символичное пиршество: «Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих – общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай – нас не разлучат».
Одной из целей К.К. являлось установление посестримства (кумовства) между лицами жен. пола.
«Девушки покумились или посестрились, окстили кукушку, обряд». В.Даль. Толковый словарь живого великорусского языка.
«Где