Александр Сосновский

АБеВеГа любви


Скачать книгу

вам пиром двенадцати богов, ларами клянусь…” М.Булгаков. Мастер и Маргарита.

      ЛЕДА /Leda/, 1) в древнегреч. мифологии дочь царя Этолии Фестия.

      Жена царя Спарты Тиандарея. Внушила любовь самому Зевсу, который явился к ней в образе лебедя и овладел во время купания в реке Эврот. Родила несколько пар близнецов: Кастор и Полидевк; Клитемнестра и Елена Прекрасная; Феб и Филоноя. В разных вариантах мифа эти персонажи считались иногда детьми Зевса, иногда – Тиндарея.

      Миф о Л. и лебеде – один из самых популярных сюжетов мирового искусства (скульптура Тимофея, картины Л. да Винчи, Микельанджело, А.Корреджо, П.Веронезе, Я.Тинторетто, С.Дали и др.; одноименная поэма Уильяма Йетса).

      “Леда смеется.

      Вдруг раздается

      Радости клик.

      Вид сладострастный!

      К Леде прекрасной

      Лебедь приник”. А.Пушкин. Леда.

      2) имя двух известных древнегреческих гетер.

      Старшая Л. – современница Фрины, родом из Икары (Сицилия); возлюбленная полководца Алкивиада (ок. 450 – 404 до н.э.). Младшая Л. – то же, что Лаиса.

      ЛЕНЕИ, см. ДИОНИСИИ

      ЛИБЕР /лат. Liber, букв. «свободный»/, в Древней Италии бог, соответствующий древнегреч. Дионису.

      Покровитель плодородия, вина и виноделия. Вместе с Церерой, а также своей супругой Либерой; входил в т.н. плебейскую троицу богов, которая противостояла троице патрицианской (Юпитер, Юнона, Минерва). Праздники в честь Л. (либералии) ежегодно отмечались 17 марта, начиная с 496 до н.э. Сопровождались жертвоприношениями, массовыми шествиями, обильными возлияниями; нередко принимали характер оргии (1). См. также Божества любви.

      “Бог Либер у римлян первоначально был покровителем роста и плодородия, а также семени животных и растений; впоследствии он был отождествлен с заимствованным у греков Дионисом. В разных частях Италии в честь Либера – очевидно, в действительности италийского бога плодородия – устраивались фаллические праздники. Во время этих праздников по полям и по городу на повозке возили большой фаллос, вероятно вырезанный из дерева; в конце церемонии он увенчивался матроной. У Августина в труде «О граде Божием» содержится очень интересная ссылка на этот обычай (vii, 21): «[Варрон] говорит, что на перекрестках Италии некоторые частности культа Либера совершаются с такой отвратительной свободой, что в честь его почитается срамной мужской член, – почитается не с сохранением сколько-нибудь стыдливой тайны, а с открытым и восторженным непотребством. Так, этот гнусный член, положенный в тележки, в дни праздника Либера с великим почетом вывозится сначала в деревнях на перекрестки, а затем ввозится и в город. В городке же Лавинии Либеру посвящен был целый месяц, в продолжение которого у всех на языке были похабнейшие слова, пока этот член не провозили через площадь и не прятали в своем месте. На этот почтенный член почтеннейшая из матрон должна была открыто возложить корону!