от них. Я записывала только то, что слышала, а затем расшифровала для книги. Когда я делаю это, мое сознание отходит на второй план, перемещается на задворки разума, я почти не слышу его. В такие моменты дух дерева главный. Я все еще здесь, но становлюсь пассивным зрителем на заднем плане: наблюдаю, слушаю, но не вмешиваюсь. Это самый простой способ услышать сообщения деревьев и, что еще более важно, ощутить саму суть, энергию, исходящую от их историй. Кроме того, оказалось намного проще обдумывать и формулировать их слова потом, чем записывать сразу. Передавать их сообщения сразу было трудно, речи деревьев часто эмоциональны, это страстные разглагольствования. Они мало похожи на логически выстроенное сообщение, это не человеческая речь, а смесь из чувств. Я старалась максимально ощутить энергию каждого дерева, слиться с ней, дать дереву говорить через меня. Это был трогательный, глубоко волнующий опыт.
Для некоторых читателей, знакомых с концепцией ченнелинга, все это – нормально. Для других – возможно, для большинства может быть чем-то безумным, ведь это находится за пределами их нынешней системы убеждений. Попробуйте расширить свое мышление. Просто примите факт, что деревья действительно могут говорить. Позвольте этой идее проникнуть в вашу реальность. Возможно, это не получится сделать сразу. Но если вы пустите в свой разум хотя бы малейшую толику веры и будете непредвзяты, я вас уверяю: вы многое почерпнете из этой книги. А если это слишком сложно для вас, предлагаю просто воспринимать эту книгу как художественное произведение, а не прикладную литературу – таким образом вы все равно сможете извлечь пользу из историй деревьев.
В любом случае я прошу вас отбросить любое напряжение, связанное с идеей о разговорах с деревьями. Если позволить своему внутреннему критику отойти на второй план, так как это делаю я во время ченнелинга, появится пространство для новых мыслей, событий и явлений. Позвольте своему сознанию открыться новым возможностям.
В процессе чтения вы заметите, что я говорю о деревьях «он» или «она». В начале общения с ними я всегда слышала мужской голос. У каждого дерева он был свой, как и у разных людей, но все они были мужчинами. Затем я начала вступать в контакт с деревьями с женским голосом, например с остролистом. С ним (а вернее, с ней) я общалась во время церемонии инициации духа растений, которую проводила моя подруга Сунит.
В этой книге у подавляющего большинства деревьев мужские голоса, самые заметные исключения – Бабушки (пихты в штате Орегон), Три Ведьмы (знаменитые буки в Кентукки) и Дуб Королевы в Савернейкском лесу. Я не знаю, почему это так, и я не уверена, что это вообще имеет значение.
В любом случае с ботанической точки зрения большинство деревьев и растений, знакомых садоводам или любителям лесных прогулок, относятся к так называемым однодомным. Это означает, что у одного растения есть как мужские, так и женские цветки. Например, это буки, дубы и платаны. Бывают и двудомные деревья и растения, такие как остролист, в этом случае у одних деревьев цветки мужские, а у