Возрождение силы рода. Практика системных расстановок ; О чем молчат предки ; Ошибки аиста
в данном случае смерть познается вместе через то влияние, которое она оказывает.
У кого-то из членов системы может появиться желание лечь рядом с «мертвым», или «мертвый» может захотеть, чтобы его еще раз обняли, или умирающая мать еще раз обнимет ребенка, или живые склонятся перед мертвыми. Поскольку нередко бывает так, что живые не попрощались с мертвыми, то таким образом восполняется этот пробел.
Когда человека просят лечь рядом с кем-то «мертвым», то подобным образом выражают уважение тяге к смерти и часто проявляющейся потребности живых быть рядом с мертвыми. И нередко можно наблюдать, что живые хотят вернуть умерших в свою жизнь. А ложась рядом с «мертвыми», они очень быстро понимают, что это невозможно и что умершие люди этого тоже не хотят.
Ритуал возврата
Б. Хеллингер разделил чувства на четыре категории: первичные, вторичные, перенятые, метачувства.
В ритуале возврата речь идет о перенятых чувствах. Это чувства, которые мы часто испытываем, но которые не совсем соответствуют ситуации.
Например, беспричинное чувство вины, тревоги, страха, одиночества может быть перенятым и достаться нам по наследству от наших родителей или более дальних родственников. Происходит в том случае, если родители или родственники вытеснили эти чувства, не осознав их в полной мере. Смысл ритуала заключается в том, чтобы в символической форме передать их истинному владельцу. После этого ритуала облегчение испытывает как сам клиент, так и тот, кому вернулись принадлежащие ему по праву чувства.
Ритуал возврата можно проводить не только для работы с перенятыми чувствами. Возвращать можно и нужно все чужое, взятое на себя в порывах детской слепой любви: болезнь, одиночество, бездетность, устремленность в смерть, потери, несчастье, чужую судьбу.
Ряд предков
Иногда, несмотря на найденное в расстановке решение, кажется, что у клиента на его месте по-прежнему нет энергии. Тогда за ним можно поставить его родителей. Так он получает возможность ощутить их силу, вобрать ее в себя, почувствовать, что она его несет и держит.
Если силы родителей недостаточно, то за ними можно поставить их родителей и т. д. – пока не потечет поток силы. Если родители расстались, то во время проведения ритуала их ставят вместе, а после – снова по отдельности. Мужчина особенно чувствует поток силы, стоя в ряду мужчин, женщина – в ряду женщин.
Находясь в ряду своих предков, человек не только ощущает прочную основу и поддержку, которую дают ему родители, род, большая душа, – он проникается силой от осознания того, что теперь он – взрослый.
И если работа была направлена на травматические детские переживания и потребности ребенка, то наряду с потоком любви через этот ритуал к человеку приходит и то, что дает ему опору и устойчивость. У многих во время этого ритуала открывается взгляд на перспективы. Нашу жизнь питает не только «источник», но и «разница», которая тянет нас вперед.
Ритуал обретения