его имени даёт нам число 41 (13 + 14 + 14 = 41). Которое удивительным образом перекликается с числом глав в сочинении Ивана Шмелёва «Лето Господне», состоящее из 41 главы (16 + 16 + 9 = 41).
Вполне возможно, что Иван Сергеевич Шмелёв ориентировался не только на древние тексты Евангелия от Матфея, но и на не менее древние «греко-словенские регистры» и присущую им «скорбь».
Согласно Библии, Иисус Христос был предан смерти самой страшной римской казнью, применявшейся для неримлян – распятие на кресте. Иудеям запрещено было казнить кого либо, римляне считали их дикарями со странными обрядами, потому судили и казнили их сами. Иисус Христос был распят накануне Пасхи, главного еврейского праздника, символизирующего освобождение евреев от египетского рабства. Казнь произошла по еврейскому календарю весной, в начале года, в первый месяц «Нисан», 14-го числа, в полнолуние. Был день недели – пятница.
Вполне возможно, что евангелистам было важно сохранить упоминание именно этой даты (14 Нисана), а также то, что Иисус Христос воскрес на третий день после распятия, то есть в воскресенье. Упоминание в Евангелии от Матфея числовой связки «трижды по четырнадцать» возможно подразумевает 14 число – день казни (распятия) и последующее Воскресение на третий день после распятия.
О важности числа «четырнадцать» говорит и тот факт, что в родословии Христа указано только 41 имя, а не 42, 55 или 76. Дело в том, что число 41 является «зеркальным отражением» числа 14. Потому в Евангелии особый упор делается на даты распятия и воскресения Христа, а не на реальное число Его родственников.
Вывод
Таким образом, путём сравнения различных чисел можно найти аналогии в исторических событиях, казалось бы, ничем не связанных между собой. Благодаря этому методу стало немного яснее воспринимать информацию из глубокой старины и древности. Сравнение «Страны Советов» и «Света» подталкивает к мысли о том, что такое государство как Свет действительно могло существовать в прошлом.
Сравнение греческого и старославянского алфавитного счёта позволяет выдвинуть гипотезу о том, кто жил на земле южных Балкан до появления там древних греков.
Числовой метод сравнения открывает новые вопросы, связанные с событиями Всемирного Потопа и позволяет по другому взглянуть на Ноя, не только как на «морского путешественника», но и увидеть в нём неизвестного науке «завоевателя Мира», подобного Александру Македонскому.
Не стоит забывать и о том, что русский народ на поле боя много раз «перенимал славу», тем самым возвращая её себе. И только один раз нами был «перенят свет». Это произошло во время жестокого и длительного порабощения русского народа монголами. Но монголы пришли с Востока, а «битва за свет» произошла с южными пришельцами на Русь, татарами. В кровопролитном сражении на Куликовом поле, в поединке между русским и татарским воинами, было доказано, что Русь ещё жива и она может силой оружия возвращать утерянное или отнятое. Именно с Куликовской битвой 1380 года связано имя русского воина-монаха Александра Пересвета.
Вполне