Михаэль Лайтман

Каббала. Высший мир. Начало пути


Скачать книгу

target="_blank" rel="nofollow" href="#n_196" type="note">[196], существующий вокруг пустого места, начинает постепенно нисходить относительно черной точки.

      Сначала свет был бесконечным, безграничным, затем он начинает себя постепенно сокращать относительно центральной точки так, что она остается абсолютно пустой. Меры сокращения света — концентрические окружности – называются мирами. Всего таких сокращений — пять.

      Рис. 6.5. Миры – пять мер сокращения света.

      Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

      И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.

      Что значит «протянулся свет по лучу»? Существует окружность с находящейся в центре точкой, и в этой окружности Творцом создается тонкий луч света до центра, который называется «кав эйн соф» (линия бесконечности). Этот луч проходит до определенного уровня и рассекается здесь, как велосипедное колесо, образуя мир — проявление бесконечности, которая через какой-то промежуток времени[197] проявляется уже в меньшей степени.

      Рис. 6.6. Миры и управление ими по линии сверху вниз.

      Первый мир – Адам Кадмон[198], затем, свет нисходит по этому лучу и снова создает окружность, которая называется уже мир Ацилут[199], и так далее. Таких миров существует пять. Однако эта линия – кав[200] – не достигает центральной точки. Кав доходит до сиюм[201], а наш мир находится под сиюм[202], и все другие миры являются окружающими. Мы же с помощью этой линии должны выйти за пределы всех миров и слиться с бесконечностью. Подробнее о создании миров вокруг нашего мира можно узнать из второго тома ТЭС[203].

      И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.

      Прежде этих миров был бесконечный,

      В совершенстве настолько прекрасном своем,

      Что нет сил у творений постичь совершенство Его

      Именно это и явилось проблемой. Прежде этих миров — до сокращения — был бесконечный — свет, который заполнял всю окружность, то есть полностью заливал собой это состояние, в совершенстве настолько прекрасном своем, что нет сил у созданий постичь совершенство Его. Потому свет и удалился – чтобы позволить существовать творениям.

      Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

      Ведь нет Ему места, границы и времени.

      То есть свет удаляется для того, чтобы создать своим отсутствием три параметра: место[204], перемещение[205] и время[206]. Это категории, без которых мы не в состоянии постичь свет. Овладевая же этими тремя параметрами изначально, в нашем неисправленном состоянии, в нашем мире, мы затем их духовно исправляем и возносимся выше времени, выше перемещения – в то место, которое абсолютно заполнено светом Творца. Каким образом?

      Еще в XI веке великий каббалист РАМБАМ