нам Творец.
158
Бина — свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу). Это наслаждение называется ор хасадим.
159
Тифэрэт (ЗА, зэир анпин) – свойство, сфира, которая уже начинает применять принцип «получение ради отдачи», использовать желание получить, насладиться ради отдачи Творцу.
160
Малхут — законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим. Последняя стадия ступени.
161
Четырехбуквенное имя Творца (АВАЯ — то же «юд-хей-вав-хей») – отражает четыре стадии построения в нас ощущения Творца (кли) и Его имени (наполнения). Скелет, основа всех имен творений.
162
Высший мир — это мир ощущения Творца (желания отдавать, свойства отдачи), в котором находятся и действуют только силы и чувства, без их материальных облачений.
163
Более высокий, высший — пребывающий в свойстве отдачи более, нежели низший; причина, породившая низшего. Низший является производным от высшего.
164
Малхут дэ-малхут — последняя бхина (самая низшая ступень) Высшего мира называется малхут дэмалхут, она спускается и образует из себя кетэр в низшем мире. Эта часть является границей экрана высшей ступени.
165
Решимо — «духовный ген», запись духовной информации. Решимо представляет собой чистую суть, силу – то, что остается после исчезновения прошлой формы, – энергия, не облаченная ни в какую внешнюю оболочку.
166
АРИ. Древо жизни // Собрание сочинений АРИ. Иерусалим, 1927 (иврит).
167
Й. Ашлаг Учение Десяти Сфирот. Т. 3, стр. 403. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: Ошибка! Закладка не определена.. 2004.
168
David E. Schindel (Curator of Invertebrate Fossils, Peabody Museum of Natural History), "The Gaps in the Fossil Record" Nature, Vol. 297, 27 May 1982.
169
Steven M. Stanley, The New Evolutionary Timetable: Fossils, Genes and the Origins of Species (New York: Basic Books, 1981), p. x v.
170
Stephen Jay Gould, "Evolution’s Erratic Pace", Natural History, May 1977, p. 12.
171
М. Бейджент Запретная археология, М., Эксмо, 2004.
172
Нечто из ничего (ивр. «еш ми аин») – возникшее (созданное) вне Творца желание насладиться из не существовавшего ранее, до Замысла Творца.
173
Права на использование статьи Р.Нудельмана «Кембрийский парадокс» переданы журналом «ЗНАНИЕ-СИЛА».
174
Бина — сила отдачи, свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу).
175
Малхут — законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим. Основа всего творения.
176
Намерение — расчет, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению).
177
Й. Ашлаг Последнее поколение // М. Лайтман Последнее поколение. – М.: НПФ Древо жизни,