образоваться лишь капиталы кулаков и жидов» [4].
И что ж сегодня? А сегодня цветные таблички и могильные кресты сбивают и сдают в пункты приема цветных металлов. И там их принимают?! И эти представители поколения, родившиеся от тех пьяниц, о которых не без гнева праведного писал Федор Михайлович, схваченные за руку, говорят точь-в-точь, как учителя усть-абаканской школы №3: «Но деньги же платят?!».
На чем же воспитывают эти педагоги ныне подрастающее поколение? Какие морально-нравственные уроды выйдут из этой школы №3, если, как писал участник Великой Отечественной войны, заслуженный врач РСФСР, полковник медицинской службы в отставке Александр Васильевич Воропай, солидаризируясь в этом вопросе с великим педагогом А. С. Макаренко: «…воспитывать человека по частям невозможно. В отношении к рюмке водки или вина сказывается весь моральный облик человека, его уровень культуры, нравственное здоровье» [5].
О чем радеют они, эти защитники усть-абаканского Освенцима? Быть может, о наполнении республиканского бюджета?
Что ж, и я не против денег, но не любой же ценой господа-товарищи?!
Бюджет без нравственности – это механизм общественного разрушения, механизм деградации общества. Именно об этом подзабыли г-да Булакин и Жуганов из абаканской мэрии, и прочие из их числа, которым нравственные интересы, видимо, чужды: ради пополнения бюджетного кошелька они решили усилить алкоголизацию населения, дав зеленую улицу магазинам минусинского водочного завода «Минал». А между тем, не мешало бы вспомнить урок истории: «В древней Спарте был обычай: если ребенок рождался болезненным и хилым, слабым физически, его бросали в море, чтоб сохранить здоровое потомство. Но, в конечном счете, государство погибло, выродившись духовно» [6].
Самая гнусная ложь, которую только можно вычитать из газетных страниц и услышать по нашим телеканалам, утверждает, будто бы трезвость разорительна, а спиртопитие экономически выгодно. Вспомним же в этой связи и слова выдающегося государственного деятеля Б. Франклина: «Трезвость кладет дрова в печку, мясо – в кастрюлю, хлеб – на стол, кредит – государству, деньги – в кошелек, силу – в тело, одежду – на спину, ум – в голову, довольство – в семью».
Не грех в этой связи привести и слова, сказанные нашим соотечественником А. Куренковым: «Производство водки – это не курица, несущие золотые яйца, как на первый взгляд кажется, а ворон-стервятник, питающийся падалью вырождающегося народа» [7].
Так чего ж они хотят, эти защитники усть-абаканского Бухенвальда?
Быть может, они подзабыли, что Россия трезвая выиграла 1-ю мировую войну, выиграла Гражданскую войну, отразила интервенцию Антанты, выиграла Великую Отечественную войну, восстановила в считанные годы народное хозяйство в 20-е и 40-е годы, но Россия пьяная проиграла японскую войну 1905 года, войну Афганскую, Чеченскую и сегодня