кусков изображаемых предметов, выделяемых обрезом кадра) достигает потрясающей реальности в своих обрисовках. Человек действительно возникает как осязаемый и ощущаемый со страниц пушкинских поэм. Но в случаях, когда «кусков» уже много, Пушкин в отношении монтажа идет еще дальше… Ритм, строящийся на смене длинных фраз и фраз, обрубленных до одного слова, заключает в «монтажном построении» еще и динамическую характеристику образа. Эйзенштейн С. Монтаж. М., 1998. С. 87.
8
Зайонц Л.О. «Говорящая природа» в кино-проекции Семена Боброва // Универсалии русской литературы. Вып. 4. Воронеж, 2012. С. 261.
9
Зайонц Л.О. «Говорящая природа» в кино-проекции Семена Боброва. С. 262.
10
Зайонц Л.О. «Говорящая природа» в кино-проекции Семена Боброва. С. 263.
11
Метц К. Воображаемое означающее. Психоанализ и кино. СПб., 2010. С. 153.
12
Метц К. Воображаемое означающее. С. 218.
13
Там же. С. 311–312.
14
Метц К. Воображаемое означающее. С. 314–315.
15
Пелешян А. Дистанционный монтаж, или теория дистанции // http:// vkinodele.ru/public-blog/post/268-artavazd-peleshyan-distancionnyy-mont azh-ili-teoriya-distancii
16
Артамонов А. Внутренняя Вселенная // Сеанс. № 57–58: http://seance.ru/ blog/portrait/peleshyan_artamonov/
См. далее: «В центре монтажных теорий 1920-х годов стоял дополнительный смысл, возникающий из соединения соседних кадров: Эйзенштейн называл это монтажным стыком, Вертов – интервалом. Пелешяна же интересует их «расстыковка», создающая не «третий смысл», а смысловое поле между ними. «Взяв два опорных кадра, несущих важную смысловую нагрузку, я стремлюсь их не сблизить, не столкнуть, а создать между ними дистанцию».
17
Вайскопф М. Птица-тройка и колесница души. М. 2003.
18
Ваттимо Дж. Прозрачное общество. М., С. 58.
19
Белый А. Москва. М., 1989. С. 88.
20
Там же. С. 24–25.