что в телесной жизни дух должен устремиться к Богу и познать Его.
В Библии также имеется информация о перевоплощениях. Как ни старался Константинопольский Собор в 553 году н. э. устранить тексты о реинкарнации, но полностью ему это сделать не удалось. Например, во Втором послании к Коринфянам Святого Апостола Павла (6) сказано: Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, – Ибо мы ходим верою, а не видением (Бога, от авт.), – То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа, – И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть ему угодными (гл. 5).
Опираясь на вышеприведённую информацию, можно сделать вывод, что смерти как таковой не существует. Есть два мира: земной и небесный, пронизывающий нашу земную жизнь. И мы, как по восьмёрке, ходим из жизни в жизнь. Родились, прожили земное воплощение (нижний круг), дошли до точки перехода в верхний круг и перешли в мир иной. Совершили небесный цикл по верхнему кругу и опять рождение, опять сеется зерно и выдаётся душа в земное тело.
Сеется тело душевное, а в накопления идут отложения духа, то есть психической энергии. Именно дух, созидаемый человеком на земном плане, является десятиной Богу.
Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять, – говорил Иисус Христос (6, от Луки, гл. 11). И ведь совсем немного требуется: всего одна десятина. Девять десятых своей жизни оставьте для земных дел, для суеты сует, но хотя бы одну десятую своего времени посвятите душе, истинным делам. Не для кого-то, а для себя, для созидания своего бессмертия.
Многие из людей уверены в том, что они-то служат Богу и отдают Ему десятину. Так ли это? Возьмём для примера одного человека. Он воплощался множество раз, всё далее и далее удаляясь от Центра Единого, так как каждое воплощение представляет один виток спирали. Как коридор, ведущий вниз, так и разные уровни жизни остаются в забвении. На многих из уровней представлены лики Святых, соблюдавших Божественные заповеди. Но есть ли сейчас среди нас Святые? Где они? А ведь они прежде были. Так и лики человеческие всё дальше и дальше опускаются во тьму, теряя свой первоначальный свет, становясь всё тусклее и бледнее.
Вспомним Серафима Саровского, которому поклоняются многие верующие. Вникают ли они в истинную суть тех слов, которые он говорил журналисту Мотовилову во время их встречи? Что есть «добро ради добра» и «добро ради Бога» и чем они отличаются одно от другого? Что за елей накапливают девы в своих сосудах? Ведь девы – это души человеческие, сосуд означает сосуд сознания, а елей – Святой Дух, Дух Божий, который просто так ниоткуда не возьмёшь. Вот когда человек поистине разберётся в этих вопросах и сердцем примет разницу, тогда только он начнёт движение к Богу, к истинной вере. А пока вера многих людей поверхностна, она никак не касается их внутреннего мира. За нашими православными Святыми стоит истинная вера, истинная Любовь к миру и Всевышнему, истинное живое служение. А все мы приходим в церковь за покаянием. Покаялись