Полная книга Таро Ллевеллин: Подробное руководство. Ваш спутник Таро: Таро Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули. Общение с Таро: Станьте более интуитивными, экстрасенсорными и искусными в чтении карт
того, нынешняя карта Башня, шестнадцатый козырь, называлась Дом Божий. Наконец, тринадцатая козырная карта, известная как Смерть, была безымянной и прямо так и называлась – безымянным козырем.
Нефигурные карты Марсельской колоды, в отличие от колоды Райдера-Уэйта-Смит, не содержат сцен. Вместо этого символы каждой масти просто повторяются на нефигурных картах определенное количество раз. Например, на Пятерке Кубков изображены пять кубков, на Шестке Мечей – шесть мечей и так далее. Карты двора состоят из Короля, Королевы, Рыцаря и Пажа.
В последние годы Марсельское Таро пользуется все большей популярностью, чему способствуют работы таких авторов, как Алехандро Ходоровски[47] и Йоав Бен-Дов[48], предлагающих прекрасные современные репродукции античных колод Таро в марсельской традиции. Специалист по Таро Кейтлин Мэтьюз[49], пользующаяся большим авторитетом у тарологов, одобрила использование Марсельской колоды, в чем можно убедиться, прочитав следующие строки из статьи, посвященной мифологии Таро:
…значение карт для гадания со временем меняется в зависимости от культуры каждой эпохи и потребностей тех или иных энтузиастов гадания на картах.
Отчасти это объясняет, почему эти колоды иногда столь загадочны для сторонних наблюдателей, ведь в своем большинстве они отражают старинные сказания или события, произошедшие много веков назад. Кейтлин Мэтьюз, которая ведет курсы по картомантии, или искусству гадания на картах, утверждает, что до XVIII века образы на этих картах были понятны гораздо большему числу людей. Одновременно Мэтьюз полагает, что, в отличие от этих исторических колод, с большинством современных колод работать сложнее»[50].
Эзотерические колоды
Гадание всегда было частью человеческой истории, поэтому неудивительно, что карты Таро служат пособием по ее изучению. В XVI веке люди использовали карты для выбора случайных отрывков из какой-нибудь книги с пророчествами, как поступают клиенты китайских ресторанов, когда выбирают печенье с предсказанием, чтобы прочитать пророчество о своем будущем. В начале XVIII века в Европе стали появляться сочинения, содержащие подробное описание основных значений карт для гадания и схемы карточных раскладов.
Во второй половине XVIII века на фоне растущего интереса к Древнему Египту французские оккультисты начали публиковать дикие выдумки о влиянии на развитие Таро египетской мифологии. В 1773 году французский пастор Антуан Кур де Жебелен[51] заявлял (причем без малейших доказательств, довольствуясь лишь своим богатым воображением), что египетские жрецы закодировали в образах Таро «Книгу Тота»[52]. Оккультисты взяли на вооружение эту экстравагантную теорию и подавали ее так, словно это ничем не подтвержденное предположение было доказанным фактом.
Пока де Жебелен сочинял байки на тему Египта, еще один французский оккультист – Жан-Батист Альетт (Alliette) по прозвищу Эттейлла, которое было его же