когда Исусу понадобился ослик, чтобы въехать в Золотые Ворота, он послал своих учеников привести первое попавшееся на улице животное. Те засомневались: а если хозяин спросит, куда мы его? Исус успокоил: скажете, что для меня.
Когда учитель въехал в город на угнанном, сори, одолженном осле, рамеи с радостью махали ему листьями пальмы, заранее купленными на деньги из городского бюджета.
Но всё хорошее когда-нибудь заканчивается. Вавилон выстилал дорожку перед Исусом прямиком в Собор Парижской Богоматери. А как будут настроены парижане к перспективе распрощаться с мамочкой Евой-Иштар – неизвестно.
Да, я мессия и пришёл за Ковчегом
Попав в Париж, Исус оказался как Шарапов в банде. Все мы помним этот момент из фильма: к Володе присматриваются, изучают, надеясь угадать в нём засланного казачка. Что-то похожее было и в логове фарисеев.
Только Исус не скрывал цели своего визита. Как если бы Шарапов сходу объявил: «У меня для вас хорошие новости. Я муровец. И всех вас посажу для вашего же блага»
И вот фарисеи и весь Париж затихли, понимая, какую ловушку расставили им их вавилонские родственники9. По закону справедливости Исус был прав: пришёл вернуть то, что много лет назад фарисеи украли у Соломона и Вавилона.
Инь и янь
Немного отвлекусь и набросаю образ противостояния двух философских школ, чтобы ты, читатель, имел представление, кто такие саддукеи и фарисеи, и чего ожидать от них в критической ситуации.
Два учения похожи на инь и янь – чёрную и белую половины единого целого. Почему именно на этот символ? Секрет в том, что две половинки никогда не смешиваются. Они борются не на жизнь, а на смерть. Побеждает то одна, то другая, мир становится белым или чёрным, и третьего (серого соглашательства) не дано.
Никто из фарисеев никогда не расстанется с мамулей
Фарисеи могут вам улыбаться, делать натужные комплименты, но внутри у них, там, где у людей душа, чёрная дыра. Никто из них никогда не допустит даже мысли отдать Ковчег Завета и не расстанется с мамулей, несмотря на все призывы соблюдать нормы приличия.
Конечно же, выдвигались самые разные предложения, чтобы отказать решительному саддукею. Ведь плох тот фарисей, который не выйдет сухим из воды. Если очень постараться, можно обойти даже заповедь10.
Но что-то пошло не так. Возможно, визит Исуса прозвучал уже слишком громко, возбудив политические волнения. На него обратили внимание римляне и посоветовали старейшинам решить вопрос.
Родственники решили убить саддукейского посла. И чем быстрее, тем лучше. Пока сами парижане не прониклись его пропагандой11. А после его смерти, и концы в воду, кем бы он ни был: мессией или самозванцем. Оставалось лишь настроить толпу и отвести от себя подозрения, сославшись на указ римского префекта.
Украли, убили, и понеслось
Это как с ложью: маленькая рождает побольше, та бо́льшую, а больша́я просто огромную. Саддукеи буквально