достижениями: «Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми»
Делает больше, чем кто – либо, и становится наилучшим, каким только можно стать. Делает это ради себя и ради других. Действует так быстро, как возможно, – «ищет и обрящет».
Кто не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым: «Не из мышиной норы, а с высоты птичьего полета следует смотреть».
Кто протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:
«Остерегайся раны наносить Душе,
Которая тебя хранит и любит.
Остерегайся раны наносить Тому,
Кто грубой силой не ответит».
Притча.
Однажды Конфуций (Учитель Кун) увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных.
– Почему же ты не покидаешь этой местности? – удивился мудрец.
– В других областях князья угнетают народ.
– Видите, – сказал тогда Конфуций ученикам,
– жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.
Глава 3.2. Именно такие и двигают дело
Успешен тот, кто не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне:» Берет убеждением, а не силой».
И не говорит, что он лишь слабая единица и что он один. И что ничего не поправит. Напротив, именно такие как он и двигают дело. Потому что делают то, что велит сердце и мечта: «История засыпана обломками народов, которые утратили Веру и умерли».
Не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом—«плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.
«Что значит человек,
Заветное желание
Которого – еда и сон?
Животное и все!»
Внимание!
«Плаксивые феодальчики», некая средневековая окаменелость. Начисто лишенная каких – либо склонностей к общенациональным ценностям.
Образно: они поддерживают общество так же, как веревка поддерживает повешенного.
Хочет быть полезным другим, служит им примером, а не предупреждением. Быть образцом, а не судьей: «Как ни высок пост, покажи, что личность выше…»
Кто говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой. Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка слепота ума и сердца».
Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех: «Целеустремленный