служением идолам? Да! Признаки идолопоклонства мы видим
1) в ритуальном обожении материи
2) в поцелуях материальных предметов (написано "приветствуйте друг друга целованием святым" 2 Коринфянам 13;12. Целование, как выражение любви, должно относиться к живым людям, а не к предметам),
3) в ритуальных свечах и каждении (языческий антураж и священническое служение),
4) в ритуальных поклонах (выражение религиозного прославления),
5) в молитвах к иконам (как самостоятельным источникам "силы" или стоящим за ними персонажам, подающим такую "силу"),
6) в религиозном поклонении человеческим останкам и гробам.
То есть, православие – то же язычество, только нового толка, где вместо духов предков стали духи христиан, и вместо национальных культовых фетишей – христианские "святыни". А сила и знамения остались те же самые, хотя и под новым названием – "благодати Духа Святого".
Цитата: «Православный священник, например, постоянно целует Евангелие, крест, престол, блюдо и чашу, на которых совершается Евхаристия, своё священническое облачение и т.п. Неужели это столько идолов и богов у него, и всё это акты идолопоклонства?» _
Ответ: Вместо показного почтения лучше чтить Бога праведно! Не правильно, а праведно! Потому что правила у всех разные, а правда одна. Соблюдать Его слово! Поклоняться в духе и истине, ибо ТАКИХ поклонников Бог ищет Себе!
" люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное." Марка 7;6-8.
6. Новозаветное богослужение и Храм
Цитата: «Закон, о котором мы упоминали (то есть, способность материи воспринимать и сообщать благодать Божию) не изменился, и не может быть изменён. Иерусалимский храм был святыней. И они (скиния и храм), естественно, не только воспринимали на себя Божественную благодать и освящение, но и сообщали их людям и другим предметам, как свидетельствовал о том Сам Христос: «что больше: золото или храм, освящающий золото» (Матфея 23;17)» _
Ответ: Это не так. Данного закона не только не существует в Новом Завете, но и не существовало в Ветхом. Дух Святой сообщает благодать, а не материя! Пантеизм неуместен! Иерусалимский храм не сообщал благодати. Золото освящал Дух Святой, а не храм. В данной цитате под словом "храм" имеется в виду присутствие Бога, освящающего всю материю храма Собою. То есть, освящение распространяется только на территорию обители Бога. И не распространяется на другую территорию, вне Бога. Материя может быть освящённой, но не может освящать.
Цитата: «Одно из ярких отличий Ветхого Завета от Нового заключается именно в том, что первый предполагал многие вещи только в одном, так сказать, «экземпляре»: один храм, один жертвенник, одно святое святых, один ковчег завета, и так далее. Этим Бог научал Израиль тому, что Бог один и для одного народа, что было крайне важно евреям понять