социального и технологического уровня развития конкретного сообщества, народа. Это говорит о том, что сами Высшие Силы находятся вне общества, не зависят от общества и позволяют человеку создавать свои религиозные образы, то есть образы Самих Себя, также, как и все другое – в зависимости от возможностей, воображения и практической необходимости. Богам не важно то, как их изображает человек, важно, чтобы была Вера.
Нужно понимать, что же такое Вера вообще. Существует мнение, что Вера, это та область, где кончаются знания.
То есть вера – это некая гипотеза, концепция, которую нужно все время проверять и переводить в область знаний.
Но это не совсем так. Эту версию придумали ученые, которые верят в науку, в повторяемость результатов физического эксперимента. На самом деле Вера – это твердая убежденность, что мир устроен определенным образом. То есть, если вы сажаете дерево в саду, то вы твердо убеждены, вы именно верите, что мир устроен так, что дерево должно вырасти. Каким конкретно оно вырастет вы не знаете и имеете об этом самое общее представление. А если оно совсем не вырастет, то вы будете сомневаться в своих садоводческих способностях, сетовать на погоду, на силы Природы, и еще Бог знает на что, но вашу Веру в то, что дерево должно вырасти это не поколеблет. Обретя такую веру, вы можете достигнуть впечатляющих результатов не только в садоводстве.
Трактуя Веру таким образом, мы можем понять почему очень разные между собой религии и в разные времена демонстрировали свою высокую эффективность. Именно Вера делает религию эффективной, а не конкретный обрядовый антураж. Получается, что человек сам по своей природе имеет достаточный внутренний потенциал, собственные творческие возможности для совершения чудес, а Вера позволяет сконцентрировать внутренние силы и привлечь к решению своих задач Высшие Силы, которые тоже, безусловно, существуют и могут помогать или мешать. Поэтому наивно рассуждать на тему какая религия лучше. Актуально оценивать силу веры в рамках той или иной религии.
В истории религий, которыми пользовались люди, просматривается очевидная эволюция.
Все началось с такой максимально приближенной к Природе и обычным нуждам человека системы религиозных взглядов, как шаманизм. Шаманизм естественен человеку, он соответствует тем качествам, которые заложила в человека сама Природа. Шаманизм – это не то, что приносят проповедники, что навязывается церковью или нужно изучать в школе. Шаманизм имеет общие черты для народов, разделенных континентами, для народов, которые заведомо не могли между собой общаться. И у африканских негров, и у американских индейцев, и у сибирских народностей шаманизм имеет общие принципиальные черты, несмотря на цивилизационные и обрядовые различия. Это говорит о том, что религиозный взгляд на жизнь вообще естественен, нормален для человека и соответствует тем качествам, которые заложены в человека самой Природой.
Конец