id="n_54">
54
Taylor, Cruelty. – S. 60.
55
Taylor, Cruelty. – S. 60: «Чем больше мы понимаем значение садистских мотивов в жестоком обращении с человеком, тем выше вероятность того, что мы не только осудим последнее из моральных оснований, но сделаем это с сильным негодованием и отвращением к виновным».
56
Taylor, Cruelty. – S. 195–200.
57
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / пер. с фр. В. Наумова. – М.: Ad Marginem, 1999. – С. 37–47.
58
Террор (фр.). – Прим. пер.
59
Henning Ritter, Die Schreie der Verwundeten: Versuch über die Grausamkeit, München, 2013.
60
Ritter, Die Schreie der Verwundeten. – S. 29.
61
Ritter, Die Schreie der Verwundeten. – S. 40.
62
Ritter, Die Schreie der Verwundeten. – S. 40 f.
63
Якобинский террор – массовые аресты и казни, происходившие во Франции в 1793–1794 годах во время гражданской войны. Для борьбы с несогласными Конвент (состоящий из участников Якобинского клуба) принял закон «о подозрительных», который позволял арестовать любого, кто не мог доказать свою верность новому правительству. – Прим. ред.
64
Ritter, Die Schreie der Verwundeten. – S. 38 f.
65
Ritter, Die Schreie der Verwundeten. – S. 30.
66
Неохотно (фр.). – Прим. пер.
67
Ritter, Die Schreie der Verwundeten. – S. 51.
68
Измы – общее ироническое название ультрасовременных модных направлений в философии и искусстве. – Прим. ред.
69
Психологическая резилентность – врожденное динамическое свойство личности, лежащее в основе способности преодолевать стрессы и трудные периоды конструктивным путем. – Прим. ред.
70
Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность / пер. с англ. И. Хестановой, Р. Хестанова. – М.: Русское феноменологическое общество, 1996. – С. 103–130.
71
Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. – С. 123–124.
72
Жестокость (лат.). – Прим. пер.
73
Jody Enders, The Medieval Theater of Cruelty. Rhetoric, Memory, Violence, New York, 1999. – S. 3: «Европейское Средневековье восприняло классическую риторическую традицию, в которой пытка рассматривалась как герменевтический законный способ поиска истины, способ доказательства, форма наказания, применяемая более сильными к более слабым, как жанр зрелища или развлечение».
74
Elaine Scarry, Body in Pain. The Making and Unmaking of the World, Oxford, 1985.
75
Scarry, Body in Pain. – S. 7, 21.
76
Scarry, Body in Pain. – S. 8, 235.
77
Clement Rosset, Joyful Cruelty. Toward a Philosophy of the Real, Oxford, 1993. – S. 70: «Я хочу быть резким и сухим и ничего не украшать. Теория должна быть безжалостной и оборачиваться против своего создателя, если тот не относится жестоко к самому себе». Ср.: Деррида Ж. Письмо и различие / пер. с фр. А. Гараджи, С. Фокина, В. Лапицкого. – СПб: Академический проект, 2000. – С. 293–316.
78
Деррида Ж. Письмо и различие. – С. 302.
79
Rosset, Joyful Cruelty. – S. 76.
80
Rosset, Joyful Cruelty. – S. 76 f.
81
<