по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27).
Так кто же все-таки создан по Его образу мужчина или женщина? И в чем заключается этот образ и подобие?
Образ и подобие как мы увидим далее, заключается не в изображении, а в его статусе и положении.
Что тогда означают слова «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек»? (Филип.2:5-7). Не говорит ли это о том, что Он никогда не был подобен человекам и не выглядел как человек?
Мы не поклоняемся изображению, оно лишь помогает нам обратиться к Богу
Но, если абсурд обращаться даже к фотографии собеседника, когда он находится лицом к лицу с вами, то не абсурд ли обращаться к изображению Бога? Ведь Бог «недалеко от каждого из нас» (Д.А.17:27).
Но, ведь это же невозможно молиться и никого себе не представлять
А кого представляют евреи или мусульмане, когда молятся? И что говорит об этом Писание?
«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну, и звезды, и все воинство небесное, не прельстился, и не поклонился им, и не служил им» (Втор. 4:15-19).
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им» (Втор. 5:8-9). «Никакого изображения» – означает, что даже вымышленного изображения себе делать нельзя.
«Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли – хотя Он и недалеко от каждого из нас, Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Д.А.17:26-28). Бог пребывает в нашей жизни по мере нашего ощущения Его присутствия.
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Так кто же видел Бога? Люди или ангелы? Писание утверждает – «никто». Когда его видели? – «никогда».
«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел, и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1Тим. 6:16). Так видел ли Бога Моисей, Михей (3Цар.22:19), Давид (Пс.15:8), Исайя (Ис.6:1). Павел утверждает, что не только «никто из человеков не видел», но и «видеть не может», ведь Бог, есть Бог невидимый, а Иисус есть «образ Бога невидимого» (2Кор.4:4).
Именно грешные люди «славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Рим. 1:23). Библия говорит, что взирать необходимо не на изображения, но на «славу нетленного Бога», которая есть характер Его (Исх.33:18-34:7). И тогда мы будем преображаться в тот же характер, уподобляясь Ему, снова отображая