Супружественная любовь. Трактат. Эммануил Сведенборг

10:30); что Он в Отце и Отец в Нём (Ин. 14:10, 11); что видящий Его и познающий Его, видит и познаёт Отца (Ин. 14:7, 9); что никто не видит и не познает Отца, кроме Того, ибо в лоне Отчем есть (Ин. 1:18); что всё Отчее суть Его (Ин. 3:35; 16:15); что Он есть Путь, Истина и Жизнь, и что никто не приходит к Отцу, только через Него (Ин. 14:6), следовательно, от Него, поелику есть в Нём. Равно подтверждается сие и словом Апостола Павла о том, что всякое исполнение Божества в Нём обитает телесно (Кол. 2:9); также словами, что Ему даётся власть над всякой плотью (Ин. 17:2) и что даётся Ему всякая власть в Небе и на Земле (Мф. 28:18), – из чего следует, что Он Бог Неба и Земли». Потом суровый мужчина спросил, как я доказываю ВТОРОЕ – что Вера Спасительная есть веровать в Него? Я ему отвечал, что доказываю это словами Самого Господа: «Сия есть воля Отчая, да всяк ВЕРУЙ В СЫНА, имать живот вечный» (Ин. 6:40); «Тако возлюби Бог Мир яко сына Своего Единородного, дал есть, да всяк веруй в Него, не погибнет да имат живот вечный» (Ин. 3:15, 16); «Веруй в Сына, имать живот вечный, не веруй Сыну, не узрит живота, но гнев Божий пребудет на нем» (Ин. 3:36). После этого угрюмый мужчина сказал: «Докажи же теперь ТРЕТЬЕ и далее!» На это я отвечал: «Какая надобность состоит в том, чтобы доказывать то, что должно избегать зол, ибо они диавольские и от диавола, и что должно творить Блага, ибо они Божии и от Бога; также, что сии Блага должен творить человек как бы от себя, но притом и веровать, что оные у него и через него от Господа?! Что сии три правила действительно ИСТИННЫЕ, о том утверждает всё Священное Писание от начала до конца; ибо там и говорится то только, чтобы не творить зол, творить блага и веровать в Господа Бога, и что без этих трёх правил не существует Христианская Религия! И разве же религия не касается самой человеческой жизни, и что же тогда значит жизнь, если не избегать зол и не творить благ?! Как может человек творить это и этому веровать, если не так, словно от себя? Посему если отделяешь их от Церкви, то отделяешь от неё и Священное Писание, отделяешь также и Религию, после отделения которых Церковь не есть уже Церковь». Мужчина тот, услышав это, отступил и задумался… но при всём том ушёл такой же рассерженный и с прежним негодованием.