человека «водимым Духом Божиим», то есть полностью свободным от какого-либо дьявольского влияния. В силу этого человек и получает право называться сыном Божьим: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).
Как открыто Христом, именно те личности, которым Бог дает Духа Святого «не мерою» (ср. с «начатком Духа» ― Рим. 8:23), говорят «слова Божии» (Ин. 3:43). Другими словами, они как раз и способны формулировать с Божьей помощью и передавать другим истины Божьи, познание которых так необходимо для спасения в эпоху «кончины века» (см. Преамбулу).
Более того, повышенная мера Духа Святого ― это то средство, которое обеспечивает улучшение интеллектуальных способностей человека до уровня духовного «ума Христова» (1 Кор. 2:16). Это крайне необходимо для грядущего Царства Божьего, в котором все будет новым: новая прорывная наука, новая система образования, новые политические институты, новые экономические принципы и нормы, новые невиданные технологии и технические устройства, новая культура – все то, что современному человеку даже не может прийти на ум: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Чтобы не просто осознать, но и суметь реализовать то, что задумано Создателем, как раз и требуется повышение человеческого интеллекта на несколько порядков – до уровня духовного «ума Христова», который выше интеллекта современного человека, как «небо выше земли» (Ис. 55:9).
(2) Второе важное преимущество, которое Павел получил в процессе крещения Духом Святым и огнем, было обеспечено второй его составляющей ― огнем Божьим.
Огонь Божий, как свидетельствует Священное Писание, ― это единственное действенное оружие против тех, кто выступает против Бога и против Его святых: «И ниспал огонь с неба и пожрал их (тех, кто выступил против стана святых ― прим. авторов)» (Откр. 20:9).
Как открыл нам Бог, это тот самый огонь, который может быть использован Им в отношении 0,01% людей, полностью покорившихся дьяволу и потерявших рассудок. И это тот самый огонь, с помощью которого современные Апостолы Павлы могут помочь 99,99% живущих на планете навсегда освободиться от тлетворного влияния дьявола и получить спасение.
Раз мы согласились с метафизическими причинами и характером сегодняшних проблем (см. Преамбулу), то ведь и методы их разрешения должны быть соответствующими – метафизическими, духовными. Наша брань, как и брань Апостола Павла, «не против крови и плоти», не против «человеков» (Еф. 6:12). Но поскольку наша брань – духовная, «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12), то и победа в ней достигается духовным оружием, оружием, способным нанести ущерб прежде всего дьяволу и его приспешникам – единственным подлинным носителям любого зла, к которому они и побуждают людей разными способами, причем так коварно и незримо, что люди даже не ведают, что творят зло.
Если последователи