существа живут бесконечно дольше, чем мы. И древние видящие пошли на поводу у этой привлекательности» (КК, кн. 7). Вместо того, чтобы сновидеть своего человеческого Двойника, они сновидели Двойников соседних царств, видя, как им показалось, преимущества. Однако, следует заметить, что они размышляли не по-пацански, есть в этом что-то предательское. Где родился – там и пригодись. Ценность не в длительности жизни, а в ее интенсивности. Быть существом вечно – это как бы – ад. «Если думать о жизни в терминах часов, а не лет, то она покажется невероятно длинной, – сказал он. – Даже если думать о ней в терминах дней, – жизнь покажется бесконечной. Он сказал, что жизнь магов измеряется в часах и что маг может за один час прожить столько, что по интенсивности это вполне может сравниться с целой жизнью обычного человека. Такая интенсивность становится важным преимуществом, когда приводит к накапливанию информации за счет движения точки сборки» (КК, кн. 8). Эти слова – как бы кривой, не очень понятный способ намекнуть о многом, о том, что смысл жизни человека заключается в связи с Высшим, что Двойник является одной из наиболее весомых деталей этой связи, что сотрудничество существа с ним – обогащает существо и т.д.
Вам может показаться слишком самонадеянным вторгаться аж на два уровня выше, однако
По мере развития человек открывает в себе три глобальных состояния, назовите как хотите – автор назвал их тональ, нагуаль, творец. В неудобных терминах ДХ – это особые положения ТС: творец – это БЗ, связанное с точкой разума, нагуаль – это неописуемые действия, выходящие за пределы описания, и собственно, тональ – точка разума, где человек – социальное лицо, которым он со всеми общается.
Мир триединого человека еще более запутан и сложен для среднего человека, чем загадочный мир Двойника. Ну, сами посудите – как можно быть то Двойником, то Дублем, то человеком – все в том же мире, относительно которого мы сейчас общаемся? Все углы тут нужно сгладить при помощи сталкинга. А вообще у такого человека получается 9 сфер проявления, лишь три из которых относятся к области известного, но и из тех – лишь одна действительно ЯВЛЯЕТСЯ областью известного.
Обычный