выходя из тук-тука, спрашиваю водителя:
─ Здесь номера не более двадцати долларов?
─ Нет, здесь дорогие номера.
─ Тогда зачем ты нас сюда привёз? Вези туда, где дёшево.
─ Надо заплатить дополнительно.
─ Мы не будем платить больше, чем договаривались.
─ Тогда я вас никуда не повезу.
─ Значит, мы не договорились, тогда пусть наш спор рассудит полицейский.
─ Полицейского не надо. Сейчас отвезу вас, тут недалеко.
Полицейского в Индии или боятся, или уважают, во всяком случае, связываться с ним не хотят.
Я с волнением ждал свою первую встречу с океаном. Мне представлялось нечто, похожее на картину Айвазовского «Девятый вал». Море может быть спокойным и ласковым, а в океане должны быть огромные волны. Но всё оказалось совсем не так. Уже издалека мы увидели, что океан гладкий, как стекло. Поверхность воды сверкала так ярко, что приходилось щуриться. Возникло небольшое разочарование. Но, подойдя ближе, я увидел, как на ровной поверхности океана с рокотом образовывались валы, несущие мощь воды на песчаный берег.
− Матвей, целый день ходим по городу, но только мы с тобой вдвоём в индийской одежде, а все остальные − в европейской, как так?
− Вот такие парадоксы, − согласился мой попутчик.
Когда через три дня мы вернулись в Путтапарти, ко мне подошли Елена и Лиза:
− Ты хочешь нам составить компанию? Мы собираемся поехать в Тируваннамалай.
− А чем интересен этот город?
− В нём есть храм Шивы, его ещё называют храмом тысячи колонн. На троих заказывать машину дешевле, чем на двоих. Остановимся в ашраме Рамана Махарши. Рядом с ашрамом высится святая гора Аруначала.
− Мне должно быть стыдно признаться, но я не знаю кто такой Рамана Махарши.
− Поехали с нами, и ты убедишься, что Рамана Махарши велик. Увидеть нам его не удастся, он умер в 1953 году, но его дух ощущается в ашраме по рассказам людей, побывавших там.
В Тируванамалай отправились на джипе. Женщины предложили заехать к Дэви Аме, индийской святой. Мне в Индии всё интересно, к святой так к святой.
Дэви Ама оказалась женщиной лет пятидесяти, несмотря на свою ещё неувядшую красоту, она ни разу не была замужем. Святым не положено заводить семью. При встрече я спросил её: «Кем я был в прошлых жизнях?»
Оказалось, что жил я в Гималаях и был ветеринаром, а на любительском уровне занимался философией. Меня это поразило: незадолго до поездки я стал посещать философскую школу. Да и желание поехать в Индию было, видимо, не случайным, захотелось повидать родные места. Но это, возможно, подгонка под ответ. Никогда не хотелось узнать, что ждёт меня в жизни, но тут не выдержал и спросил. Оказалось, что в будущем я буду учить детей какому-нибудь ремеслу. Я поблагодарил святую, исполнив паданамаскар (прикосновение лбом к стопам гуру), но выйдя на улицу, в шутку сказал своим попутчицам: «Сегодня святая ошиблась. Не смогу я работать с детьми, ведь и двух слов без мата не могу сказать». Но будущее показало, что уже через два месяца так сложились обстоятельства, что