Содом, содомский грех пытаются распространить по всем странам… Что ждет эти страны? Вы знаете и книгу, и плач Пророка Иеремии… Возможно ли спасти страны?
Но связанные сознания наших людей, не понимают, что происходит в духовном мире, к чему нас подталкивают…
По этому поводу писал Оптинский старец Варсонофий
«На земле вытянут бездну, – предсказывал старец Варсонофий, – и «сирки» (бесы) все повылазят и будут в людях, которые не будут ни креститься, ни молиться, а только убивать людей, а убийство – первородный грех. Интересно побольше прельстить людей этим грехом.
И все же наступит час, когда мы вспомним годину сию, которая сегодня кажется такой невыносимой, а между тем чрезвычайно благоприятна для спасения, ибо содержит в себе реальную возможность Покаяния и Поступка».»
«Кто идет путем молитвы без покаяния, тот на пути гордости, – говорил старец Варсонофий. – Пока у человека есть возможность покаяния, есть и надежда, что он избежит гибели.
Когда же поймут наши сознания, что мир возможен только через прощение и покаяние? Или будут дети воевать за содомитов до последнего?
Беженец? Странник…
Дорога беженства лишь ворону известна..
Давно сомнений стоптаны пути…
Весь мир открыт, когда душе не тесно,
Когда Господь тебя везде хранит…
И ты бредешь с котомкой за плечами,
Кусок просфоры и глоток воды…
Но, Матушка, Господь, Святые с нами
Хранят тебя, о, странник, от беды.
Сердечный свет дорогу освещает,
И мир в душе, и Божья благодать!
Как ты устал, но Ангел обнимает,
И не дает в уныние упасть…
Прошу Господь, спаси нас и помилуй!
И всюду грешных, к миру приведи!
Наполни странников Своей Живою Силой!
От войн и зла планету огради…
И сбереги людей с живою верой,
От алчущих, завистливых страстей.
И дай Любви и Мира полной мерой!
И защити от зла Своих детей!
Слава Богу за все!
Для размышления:
«Кто идет путем молитвы без покаяния, тот на пути гордости, – говорил старец Варсонофий. – Пока у человека есть возможность покаяния, есть и надежда, что он избежит гибели.
Недаром покаяние называют второй купелью, только слезной. Когда совесть обличает нас и мы искренне оплакиваем недостоинство свое, происходит очищение от грязи душевной и жизнь начинается заново».
Оптинский Старец отец Нектарий открыл, что у ее сына есть талант, не открыв, однако, какой именно, прибавив: «Это хорошо не объявлять талантов, а то могут украсть».
Богословие вверяет священноначальство над нами Ангелам, когда называет Михаила князем иудейского народа (Дан.10), равно как и других Ангелов князьями других народов: «ибо Вышний постави