кто хочет разобраться в основных особенностях порочного сексуального поведения, надо знать, что нигде они не раскрыты так ясно, как в библейском рассказе об отношениях царя Давида с Вирсавией, женой одного из его воинов. Для нас этот рассказ очень поучителен потому, что это не просто сообщение о каком-то грязном поступке, совершенном мужчиной, а о том, как к этому относится Бог, являя Себя, с одной стороны, Богом истины и суда, а с другой – Богом милосердия и благодати. Это не только история о серьезном проступке царя, который, вообще-то, был благочестивым и великим, но и о том, как Бог великолепным образом полностью исправил все случившееся. Эта история стала известной на весь мир – просто в силу ее скандального сюжета, но в Библию она попала не по этой причине. Она была записана для того, чтобы показать, сколь славным образом Бог восстановил такого грешника, каким был Давид, исправил ситуацию, которую тот сам для себя создал, и использовал порицания и наказания, к которым Ему пришлось прибегнуть, для того чтобы продвинуть Давида на пути обретения святости и общения с Самим Собой. Таким образом, несмотря на нездоровый интерес, который проявляет к этой истории мир, первым на нее имеет право проповедник Евангелия. И действительно, только он по-настоящему ее понимает.
Перескажем вкратце первую часть истории. Когда войска Давида воевали с разными врагами, сам он находился в Иерусалиме. И вот однажды, прогуливаясь по кровле своего дома после полуденного отдыха и вдыхая вечернюю прохладу, он увидел, как в саду купается красивая женщина. Загоревшись страстью, Давид велел разузнать, кто она такая. Ему сказали, что эта женщина – жена одного из его воинов, который сейчас участвует в битве. Он велел привести ее, и в этот же вечер прелюбодеяние совершилось. Она вернулась в свой дом, к своей обычной жизни, и никто не знал, что произошло: знали только они двое. Потом случилось еще много чего, но давайте здесь ненадолго остановимся.
Пока в этой истории нет ничего необычного. Такое, к сожалению, сплошь и рядом случается в человеческой жизни, и, наверное, эта история была бы интересна только какому-нибудь любителю порнографии, если бы здесь не сказал Своего слова Бог. Вопреки мнению многих, единственное, что по-настоящему делает человеческую жизнь интересной, – это отношение к ней Бога. То, что происходит сегодня, точно так же происходило на протяжении многих веков: нигде человек не бывает так обычен, как в своих грехах. Но как только мы слышим, что по поводу нашей жизни и ее неудач высказывает Свое отношение Бог, это сразу становится интересным, потому что появляется нечто новое и всегда неожиданное. Самое интересное собрание – это то, на котором кто-нибудь из верующих рассказывает о своем личном опыте, и если читатель никогда в таком собрании не участвовал, значит, он лишил себя одного из самых захватывающих событий в церкви. Разве интересно слушать, как кто-нибудь просто что-то рассказывает о своей жизни: о своих разочарованиях, о тех неудачах, которые в ней случались? Если бы только этим и кончалось, тогда это был бы