Джеймс Брайан Смит

Добрая и прекрасная жизнь. Стать похожими на Христа


Скачать книгу

и это в итоге привело его к краху. Он влачил свои последние дни, охваченный ужасом смерти. В центре жизни Джона стояла истина, учение Христа, точный нарратив о том, из чего строится добрая жизнь. Придерживаясь этих установок, он прожил славную жизнь, полную удовлетворения, и ожидает лучезарного будущего с Иисусом[1]. Бен построил жизнь на зыбучем песке; а Джон – на крепкой скале Христа.

      Хотелось бы уточнить один момент: Бог благословил Джона не потому, что тот творил добрые дела. Его поступки привели к добродетельной жизни, которая сама по себе уже есть благо. Господь не отмеряет нам благословения и проклятья в зависимости от нашего поведения: если бы это было так, то страдали бы только «злодеи», а на всех «хороших» людях лежало бы облако благословения. Однако жизнь, полная радости и мира, известна лишь последователям Христа.

      Ни Джона, ни Бена нельзя назвать обычными людьми в том смысле, что они достигли невероятного успеха. Каждый из них был по-своему выдающимся человеком. Однако и мы с вами не менее примечательны. Ежедневно мы принимаем решения, которые приближают нас либо к добродетельной, либо к порочной жизни. Нам приходится делать выбор между жадностью и щедростью, эгоцентричностью и самопожертвованием, осуждением и прощением, проклятием и благословением. Хотя Бен и Джон не были обычными, среднестатистическими людьми, их души не отличаются от наших. Кем бы мы ни были, нам приходится выбирать нарратив, на котором будет основана вся наша жизнь.

      Нарратив Иисуса

      Джон Вуден пришёл к Богу ещё в молодости и построил свою жизнь вокруг учения Христа. Нарратив Иисуса звучит так: «Добрая и прекрасная жизнь становится плодом послушания Моим заповедям не как законам или правилам, а как новому образу жизни». Он формулирует Свой нарратив в конце Нагорной проповеди, которую мы подробно разберём чуть ниже. Однако сначала мне хотелось бы взглянуть на то, чем Иисус заканчивает Своё учение. Произнеся самую глубокую проповедь из когда-либо сказанных, он продолжает:

      Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Мф. 7:24–27).

      Все, кто серьёзно относится к словам Иисуса и основывает свою жизнь на них, уподобится человеку, построившему свой дом на камне, где его ничто не поколеблет, даже во время бури или наводнения.

      В отличие от них, те, кто отказывается слушать и слушаться, строят свой дом на песке. Когда придут жизненные невзгоды, можно не сомневаться, что их дом упадёт. Что имеет в виду Иисус, говоря «слушает слова Мои сии и исполняет их»? Речь здесь идёт о Нагорной проповеди: о Его заповеди не руководствоваться