пути «тотальной вестернизации», за который выступает западная либеральная буржуазия, и аналогичным образом недопустимо выбирать так называемый «третий» путь, не являющийся воплощением «традиционного» социализма или капитализма.
II. Твердое следование социалистическому пути требует укрепления веры в социализм
На рубеже весны и лета 1989 г. в Китае вспыхнули волнения и беспорядки. В дальнейшем некоторые социалистические страны пострадали от радикальных потрясений и кардинальных изменений. Несмотря на различия причин начала и окончания этих двух событий, нельзя не отметить их тесную связь с конфликтами и борьбой между двумя социальными строями, двумя мировыми идеологическими системами, с «мирной эволюцией», навязываемой враждебными силами внутри страны и за рубежом. Внезапность событий неизбежно вызвала замешательство и сомнения в рядах некоторых кадров и народных масс внутри и вне партии. Один из наиболее частых вопросов звучит следующим образом: может ли красный флаг социализма вечно развеваться на земле Китая? Да, разумеется.
Коммунистическая партия Китая неоднократно сталкивалась с фундаментальным вопросом о том, «как долго может продержаться красный флаг». Еще при основании нашей партии некоторые выражали определенные сомнения, утверждая, что «коммунизм не соответствует действительности Китая». Однако передовики революционного пролетариата, которые в тот период пробудились в числе первых, твердо верили в марксизм и его победу. В тяжелейших условиях они непрерывно укрепляли партийные организации. В результате поражения революции в 1927 г. некоторые вновь задались вопросом: «Как долго продержится красный флаг гор Цзинганшань[1]?» Товарищ Мао Цзэдун проанализировал ситуацию, руководствуясь научной точкой зрения, корректно ответил на ряд вопросов и указал, что как искра огня способна выжечь степь, так и незначительные события могут привести к крупнейшим последствиям. Практика подтвердила достоверность его предсказания. В результате победы в Японо-китайской войне Китай вновь столкнулся с проблемой выбора пути. Некоторые колебались в решающий момент судьбы государства. Товарищ Мао Цзэдун выступил с докладом, известным как «Настоящее положение и наши задачи», разрешил сомнения и указал направление развития революции. Накануне победы Новой демократической революции в 1949 г. Новый Китай был подобен красному солнцу, которое вот-вот взойдет и озарит небеса. Дин Ачесон, Джон Лейтон Стюарт и иные лица не желали терпеть неудачу, надеясь, что демократические индивидуалисты восстанут и поведут Китай на путь капитализма. Однако, вопреки их ожиданиям, китайский народ принял решение следовать социалистическому пути, что привело к гибели иллюзий, направленных на вестернизацию Китая. Более чем семидесятилетняя история гласит, что процесс укрепления и развития социализма не может быть беспрепятственным. Перипетии и трудности неизбежны. В течение данного процесса некоторые