съезда партии, товарищ Чжэн Кэян отметил, что не является исключением из правил и, соответственно, изучает основные установки доклада. СМИ сообщают о впечатлениях, оставшихся у представителей XVI Всекитайского съезда партии. Чжэн Кэян уверен, что все выступающие достойно проявили себя. Доклад XVI Всекитайского съезда партии – это политическая декларация и программа действий нашей партии, руководящая работой в новом столетии. По мнению Чжэн Кэяна, в рамках изучения содержания доклада принципиально важно обратить внимание на четыре вопроса, требующих определенных временных затрат для углубления понимания и усвоения.
Во-первых, стоит отметить вопрос о теоретическом знамени. Знамя какой теории и насколько эффективно несет Коммунистическая партия Китая? Суть в данного вопроса заключается в осознании того, какая теоретическая система руководит мыслями и действиями членов партии. С момента основания Коммунистическая партия Китая четко установила необходимость высоко держать знамя марксизма. Данный факт – неоспоримая действительность. Тем не менее, в ходе исторического процесса неизбежно возникает вопрос, можно ли в действительности держать знамя марксизма? Если да, то каким образом можно достойно, высоко и эффективно держать знамя марксисткой идеологии? В выступлениях от 1 июля прошлого года и 31 мая текущего года товарищ Цзян Цзэминь выдвигал следующее предложение: необходимо обладать научным отношением к марксизму. В его речах подчеркивалась необходимость рассматривать марксизм как научную истину, следующую тенденциям времени, а не жесткую догму, не приемлющую изменений. Данное требование имеет особую значимость. Теоретическое превосходство марксизма заключается в способности данной теории следовать тенденциям времени и постоянно вводить новшества. Члены Коммунистической партии Китая твердо придерживаются идеи объединения основных принципов марксизма-ленинизма с конкретной реальностью социального развития Китая, стремятся применять научное мировоззрение и аспекты методологии правильного определения ситуации, анализа противоречий и решения различных проблем на пути, благодаря чему постоянно одерживают победы и строят будущее. Так возникли идеи Мао Цзэдуна, так возникла теория Дэн Сяопина. Наша партия последовательно включила истины китаизированного марксизмы, развивающиеся с течением времени, в Устав партии. В настоящее время мы включаем важные идеи «тройного представительства» наряду с идеями Мао Цзэдуна и теорией Дэн Сяопина в Устав партии, и утверждаем данные теоретические достижения в качестве руководящих принципов, которых необходимо придерживаться в течение длительного временного периода. Недопустимо пренебрегать их значимостью. Неспособность привносить новое, нежелание по достоинству оценивать теоретическое значение и исторический статус важных идей «тройного представительства» приводит к невозможности всестороннего осознания и практического применения научного