и идей партийного строительства товарища Мао Цзэдуна, поскольку основывается на постулатах, аналогичных идеологическим течениям. Данная теория представляет собой образец, творчески использующий диалектический и исторический материализм на основе новой реальности. Маркс отмечал: «любая философская система – сущность духа времени». Марксистская философская мысль, содержащаяся в теории партийного строительства, отличается реалистическим подходом к делу и прагматичностью, новаторством, подчеркивает философскую суть времени о том, что необходимо не только «объяснять мир», но и «преобразовывать мир». Дэн Сяопин отмечал: «Марксистская теория не является догмой, но представляет собой руководство к действию, поскольку требует постоянно учитывать изменяющуюся реальность и искать ответы на новые проблемы, основанные на основных принципах и методах, что влечет за собой развитие марксистской теории». Он ответил на вопрос о том, какую партию строить и как осуществлять партийное строительство в новый период. В процессе глубокого изучения теории партийного строительства Дэн Сяопина, мы, несомненно, должны уделять внимание пониманию теоретической системы, осознанию основных точек зрения и идеологического смысла. Однако, стремясь к глубокому постижению смысла теории, необходимо усердно трудиться, изучать и осознавать тот факт, что теоретическая система партийного строительства произошла от марксистской философии, следовательно, ответы на новые вопросы влекут за собой развитие нового научного мировоззрения и методологии. Таким образом, можно лучше понять сущность теории партийного строительства Дэн Сяопина и сознательно применить ее к исследовательской деятельности и практической работе. Благодаря чему можно преобразовать новый великий проект партийного строительства в живое, философское, практическое движение, находящееся в тесной взаимосвязи с великим делом строительства социализма с китайской спецификой и способствующее взаимному содействию начинаний. Мне хотелось бы поведать о своем исследовании и понимании с точки зрения следующих пяти аспектов.
I. Реалистический подход к делу является наиболее фундаментальным философским положением. Необходимо стремиться к восстановлению и раз витию идеологической линию партии, способствовать новому скачку в китаи зации марксизма и формировать прочную идеологическую основу партийного руководства, направленную на наследование, новаторство и открытие новых путей в будущее.
Реалистический подход к делу является сущностью марксизма и ядром идеологической линии Коммунистической партии Китая. Товарищ Мао Цзэдун одним из первых рассматривал «реалистический подход к делу» в качестве философской идеи, придавая оттенок диалектического и исторического материализма. Он утверждал, что «факты» – это вещи, существующие объективно.
«Поиск» – это изучение, а «бытие» – это внутренняя закономерность развития и изменения вещей.