контроль за той темной и опасной областью, которой являются человеческие инстинкты. Если верить такому подходу, только рациональная часть нашего существа способна держать в рамках эту таинственную силу и направлять ее в здоровую, рациональную сторону.
В своем поклонении рациональному и страхе перед иррациональным мы отрицаем не только эмоции и такие инстинктивные проявления, как сексуальность и агрессивность, но и природную интуицию, которая должна быть основной направляющей силой в жизни.
На самом деле, менее развитые технически общества строят свою жизнь с большим уважением к интуитивному элементу существования. В любой момент жизни их ведет эта прочная связь с созидательной силой. Однако именно эта техническая неразвитость способствует тому, что такие общества постепенно разрушаются или поглощаются современной цивилизацией. Два примера, которые хорошо известны Америке, – это культуры американских индейцев и народов Африки. Они обе были разрушены в результате контактов с европейской и американской культурами. Однако необходимо сказать, что в последние годы мы начинаем проявлять подлинный интерес и уважение к культуре американских индейцев и постепенно признаем ее. Что касается африканской культуры, силой завезенной на континент, то она, пожалуй, сделала больше, чем любая другая культура, чтобы сохранить силу интуиции в нашей стране, благодаря своей постоянной преданности духовному началу.
Складывается впечатление, что по мере того, как на каждом этапе человеческой эволюции развивались умственные, рациональные способности, все больше возрастал страх перед остальными аспектами нашей природы. Мы пытались контролировать эти «темные силы», создавая авторитарные управляющие структуры, которые жесткими методами определяли, что правильно, а что нет, что хорошо, а что плохо, какое поведение уместно, а какое нет. Мы оправдывали этот бескомпромиссный подход к жизни, виня во всем иррациональную природу человека, начиная от собственных жизненных драм и заканчивая такими социальными болезнями, как наркомания, алкоголизм, преступность, насилие и войны.
Правда заключается в том, что все стороны нашего существа являются неотъемлемыми, важными и ценными составляющими. Чем больше мы не доверяем этим силам и подавляем их, тем больше вероятность, что в конце концов они взорвутся в нас, разрушая все на своем пути.
Иначе говоря, наша эмоциональная, иррациональная, дикая и неуправляемая природа совсем не обязательно является причиной проблем, скорее наоборот – личные и социальные проблемы появляются в результате боязни и подавления собственных эмоций, инстинктивной природы и интуиции. В данной книге мы сконцентрируем внимание на том, как можно возродить силу своей интуиции.
Как только мы принимаем реальность Высшей Силы, которая общается с нами посредством нашей интуиции, сразу становится ясно, что многие проблемы, равно как и беды всего мира, вызваны лишь тем, что мы не