пели и баловались на последней репетиции.
На следующий день, после завтрака, на торжественной линейке, отмечали победителей разных номинаций в конкурсах и достижениях в лагерной жизни. Мы ждали что и нас, т.е. наш отряд тоже отметят хотя бы призовым местом. Но всем вручили похвальные грамоты и наш отряд никак не отметили. Перешли к торжественным речам. И, когда мы уже совсем приуныли и прослушали речь какой-то дамы, все, чуть ли не весь лагерь, стал кричать нам «браво». Оказывается, наш отряд прибавил в весе больше, чем какой-либо из Ленинградской области, и нашему воспитателю и директору выдали по вымпелу от какой-то областной организации. Наша Настя светилась лучезарной улыбкой.
После линейки я подошел к Насте и попросил биту, сказав, что суммарная сумма веса биты на количество мальчиков и девочек это и есть прибавка к нашему весу. Психанув, она ушла к себе в комнату, но за обедом Настя подошла ко мне, поцеловала в щечку и передала пакет. В пакете был новый эcпандер и моя бита.
Гойко Митич и атлетическая гимнастика
Посвящается «Заслуженному Индейцу Советского Союза»!
Часть 1
С середины 60-х годов по кинотеатрам страны прокатились восточногерманские фильмы-вестерны: «Сыновья Большой Медведицы», «Чингачгук – Большой Змей», «След Сокола», «Белые волки»…
Красочные, увлекательные кинофильмы Германской Демократической Республики о храбрых индейцах наше поколение мальчишек смотрело с неописуемым восторгом, на одном дыхании. Киносеанс заканчивался столь быстро и стремительно, что даже становилось жаль. Как это?! Так быстро?! Разгорячённая атмосфера на экране, учащённое биение сердца и горящие глаза в зале, воспринимающие все действия героев фильма с такой радостью, влечением и интригой, что каждый следующий просмотр фильма был для нас не просто желанным, нет, словно праздник, словно что-то долгожданное и поистине грандиозное…
Часто мы смотрели картины по несколько раз, чтобы по новой переживать за индейские племена, восхищаясь отвагой и физической и духовной силой воинов апачей или дакота, и преданностью и мудростью их вождей. И, как правило, в поселениях бледнолицых действовали уже салуны. В которых происходили не только пьянки и драки, но и танцы в исполнении молоденьких дам. Эти незатейливые каскады канкана вызывали у нас, шантрапы, тоже немалый восторг.
Гойко Митич, уроженец Югославии, выступал всегда на экране в роли смелого индейца, столь похожий чертами лица и выразительным взглядом. Великолепно исполняя роль за ролью, радуя своей ловкостью и хорошо сложенной фигурой нас, юных и восприимчивых мальчишек. Мы переигрывали сцены из фильмов на свой лад, бегая по дворам и улицам, между кустов и сараев с индейским улюлюканьем, и старались быть такими же смелыми и ловкими.
Сегодняшние паркурщики и кроссфитеры позавидовали бы нашей физической подготовке, а тем более,