созидательное направление для своей гордыни на тот период времени, пока ведется работа по прощанию с ней?
ВОЙНА… И ЖИЗНЬ
Война в угоду чьим-то грубым интересам
Ломает жизни, мысли, души и сердца
И, выступая здравой мудрости завесой,
На каждого кидает тень от своего венца.
Кому-то выгодно кого-то обвинять,
Принизить право, статус на свободу,
Все, чтоб войну быстрее развязать,
Забрать чужое благо на свою угоду.
И пол не тот, и цвет не тот, и вера не такая,
И мыслишь, думаешь не так, как полагают.
А в результате некто с некто оправдают
Себя, своих и то, что грабят, войною убивая.
Кому-то проще отобрать, лишить, убить,
Чем созидать, любить, творить, просить.
Кому-то мало, снова мало, не хватает,
И вновь очередной народ в крови и умирает.
Война, война, война, война. Опять война…
За власть, ресурсы, деньги, землю, веру.
А почему? А жизнь-то в целом не ценна!
И это ад для всех! Так что закончит эту эру?
Живет обычный человек. Живет он мирно.
Но есть и тот, кто войнам служит ювелирно.
В итоге спрятана, искажена простая суть:
Любая жизнь ценна, а остальное – не тот путь!
ИГРА ЕДИНОГО
То, что создано, будет разрушено,
А потом вновь и вновь будет создано.
Это игра форм от единого,
Бесконечная игра форм единого.
3. Тщеславие
(что должны думать о нас другие)
Это не просто про значимость для человека того, что думают о нем другие люди. Многим людям интересно знать, что о них думают. Кому-то это важно. Кто-то расстраивается, когда о нем думают плохо, кто-то искренне радуется, когда о нем думают хорошо. Кто-то делает и то и другое. Но что думает о себе человек сам? Думает ли? Есть ли внутри него ориентир или он целиком и полностью полагается на людей со стороны? Зависим от их мнения, ведом этим мнением? В итоге раним критикой и падок на лесть… Вышел ли он из состояния психологического подростка или продолжает в нем находиться, будучи при этом вроде как вполне взрослым человеком, возможно, даже занимая высочайшие посты?
Но что же тщеславие? Тщеславие глубже – человеку не просто важно, что о нем думают, он не просто хочет контролировать, что о нем думают, он хочет, чтоб думали исключительно определенным образом, нужным ему образом. О ком? О чем? О нем, о том, что он предлагает, о его системах, ориентирах, ценностях, убеждениях и пр. О том, чему он сам следует. Тщеславие гораздо больше нетерпения к инакомыслию (хотя и это страшно по своим разрушительным последствиям – история в помощь), а потому человек ради этого готов на все. Ради устранения инакомыслия готовы на все, а если в дело вмешалось тщеславие, то тут «все» приобретает