взятых епископов не могут считаться догматом для всей Церкви. А проведенные на Западе Соборы, могут считаться максимум – Поместными. И потому их решения не равны по своей значимости решениям Вселенских Соборов. Их решения не носят значения обязательных для всей Церкви.
Вопросы.
Почему Византийская Империя не смогла подавить полностью иконоборческое движение? Почему дальше, до 12 века иконоборческое движение затихло и его не было слышно?
Ответ
Переселение Народов, более известное как Период Варварских Королевств отнимал у центральной власти Византии много времени на оборону рубежей. Потом были Реконкиста и Крестовые Походы, опять некогда. Да и сведения о действиях иконоборцев, могли затеряться в таком мощном событийном потоке. А рукописи (если они были) в ту эпоху часто сгорали в пожарах городов во время осад и штурмов. Да и людей гибло слишком много, чтоб от действий иконоборцев мог быть социологический толк (возникновение больших территориально-конфессиональных групп). А на малые группы обычно не обращают внимание.
Глава 2. Реформация
Католики и реформаты.
По ходу дальнейшего изложения материала, мы будем показывать процесс Реформации, не как взаимодействие Запада и Востока а как последовательность ходов католиков и реформатов. Хотя несколько эпизодов мы покажем именно как взаимодействие Востока и Запада.
Кто есть реформаты?
Реформатами мы будем называть совокупность вальденсов, цвинглиан и кальвинистов. Ввиду того, что эти три вероисповедные группы смогли договориться по всем догматическим вопросам. И хотя в наши дни, есть все три названия (вальденсы, цвинглиане и кальвинисты) но это уже скорее дань традиции.
Один из аргументов православных и католиков в дискуссиях с инославными, состоит в том, что с 840 по 1176 год, нет никаких упоминаний об иконоборчестве. И потому православные и католики говорят что иконоборчество заглохло и значит иконоборцы были неправы. Добавляется при этом, что между иконоборчеством и реформацией нет преемственности.
Поправка.
Ввиду того, что все дальнейшие события происходили в основном на территории Западной Европы, то сошлемся на два события, мимо которого обычно проскальзывает внимание всех дискутирующих сторон.
Движение монастырей Клюни.
904—909 год. В целях борьбы с симонией, было основано движение монастырей Клюни.
Что есть симония?
Покупка церковных должностей. При введении в должность, производилось рукоположение для передачи Духа Святого. В свое время волхв Елима, пытался купить рукоположение у Апостолов и был проклят Апостолом Симоном Петром. Поэтому, было бы логичнее назвать куплю церковных должностей «елимизмом», но не будем придираться к терминам. Как известно, Реформация не ограничивается одним лишь вопросом об иконах, а рассматривает все вопросы с точки зрения Библии. Поэтому реформаты вполне могут сказать, что они против симонии и рассматривают данное событие