Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1
по III вв. до н.э. греки боролись с Персами за обладание территории на Ближнем Востоке. В 333 г. до н. э. Александр Македонский соединенными силами вторгся в Персию, одерживая победу за победой над Дарием III. Он установил греческое господство над всем Восточным Средиземноморьем и прилегающими обширными территориями, на востоке вплоть до Индии, на юге завоевав Египет. Скоро сильная греческая культура стала доминировать на всей захваченной ею территорией, стала называться эпохой эллинизма.
После смерти Александра в 323 г. до н.э. его империя распалась, частями которых стали править военноначальники Александра. Один из этих частей бывшей империи, Египет и Сирия, стали вести борьбу между собой за обладание Палестиной. В III в. до н. э. Палестиной правил Египет под властью династии Птолемеев, а во II в. до н. э. Палестиной правило царство Селевкидов, располагавшееся на территории Сирии. Эти царства получили свое название по имени их первых правителей.
Со временем власть Селевкидов постепенно ослабевала над Палестиной из-за внутренних расколов и междоусобицы, и уже ко второй половине II в. до н.э. евреям удалось добиться полного самоуправления в империи Селевкидов, перешедшая затем в полную независимость Иудеи, которая затем подчинила себе соседние регионы – Идумею (Едом) на юге и Галилею на севере. В это время в Иудеи правили первосвященники семьи Хасмонеев (Маккавеев), рода Хасмона, которые в свое время подняли восстание против Селевкидского царя Антиоха IV Эпифана, добившись тем большей независимости для евреев (священник Маттафия («дар Яхве») Хасмоней с пятью своими сыновьями, среди которых Иуда («хвала») Хасмоней в дальнейшем возглавил восстание, но был убит, и тогда борьбу возглавил Ионафан («Яхве дал») Хасмоней).
Становление Хасмонеев первосвященниками, первый из которых был Ионафан, тем же Антиохом для большей своей поддержки, было встречено неоднозначно различными, к этому времени образовавшимися, религиозно-политическим партиям, такие как фарисеи – ревнители закона, саддукеи – богатые аристократы, склонные к эллинизму, ессеи – гордые религиозные подвижники, зилоты и сикарии – крайне воинственные радикалы, ревнители религиозной чистоты. Ведь этим событием прерывалась 800 летняя цепь первосвященников рода семьи Садока («праведный»), поставленным к Иерусалимскому храму еще Давидом.
Став первосвященниками Хасмонеи, вначале в лице Симона («Бог услышал»), закрепили это право за своей семьей, затем приемники Симона присвоили себе в дополнении к первосвященству и царский титул. Если первые Хасмонеи руководились патриотическими побуждениями, то их наследники вступили между собой в жестокую борьбу за овладение трона. Междоусобица переросла в гражданскую войну, ослабевая друг друга, в которую в 63 г. до н.э. вмешались римские войска, под командованием Гнея Помпея, приглашенный Гирканом II для борьбы за власть против своего брата Аристобула