размножаться и распространять свои неполноценные гены ведет к деградации общества. Таким образом, у красивых есть моральный долг контролировать размножение и ограничивать влияние своих генетически неполноценных потомков.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая система представляла бы собой автократию, управляемую в высшей степени привлекательным диктатором. Экономическая и социальная политика была бы направлена на то, чтобы максимально повысить привлекательность населения посредством поощрения за привлекательную внешность и подавления непривлекательных. Красивые жили бы в роскоши, в то время как уродливые не имели бы никаких прав и были бы обречены служить своим привлекательным хозяевам. Евгенические программы, принудительная стерилизация и сегрегация гарантировали бы, что уродливые гены не будут распространяться. Косметические операции и усовершенствования будут обязательными и регламентироваться в соответствии со стандартами красоты.
СОЦИОЛОГИЯ: Культура прославляла бы красоту и очерняла непривлекательное. Социальный статус был бы полностью зависим от внешности: правящая красивая элита находилась бы наверху, а уродливые слуги – внизу. Отношения и браки были бы устроены таким образом, чтобы добиться максимальной красоты. Непривлекательных людей будут избегать, они станут козлами отпущения за беды общества и не будут иметь возможности для социальной мобильности, независимо от их талантов или заслуг. Если бы красота была единственным критерием ценности, межличностные отношения стали бы поверхностными, а сочувствие к уродливому отсутствовало бы.
НАЗВАНИЕ: Импровизационализм
ИДЕИ: Адаптивность, гибкость, прагматизм, ситуационная этика, краткосрочное мышление.
ФИЛОСОФИЯ: Основная философия импровизационализма заключается в том, что жесткие идеологии, моральные кодексы и долгосрочное планирование бесполезны в сложном и постоянно меняющемся мире. Вместо этого она выступает за постоянную адаптацию своих убеждений и поведения к текущим обстоятельствам. Моральные абсолюты отвергаются в пользу прагматичных, индивидуальных этических расчетов, направленных на краткосрочное выживание и успех.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С политической точки зрения импровизационализм поощряет управление на разовой основе, разрабатывая политику для решения каждой новой проблемы по мере ее возникновения, а не придерживаясь какой-либо заранее определенной доктрины. С экономической точки зрения это благоприятствует гибким свободным рынкам без чрезмерного регулирования, позволяя предприятиям быстро адаптироваться к новым требованиям. Финансовое планирование ориентировано на немедленную отдачу, а не на долгосрочные инвестиции.
СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане импровизационализм превозносит индивидуализм и креативность над традициями и стабильными социальными структурами. Социальные нормы и ценности рассматриваются как одноразовые и ситуативные.