могут стать истинными убежищами для души.
НАЗВАНИЕ: Плотизм
ИДЕИ: Правящий класс становится пищей для граждан, граждане буквально пожирают лидеров страны, что помогает простым гражданам чувствовать себя ближе к правящему классу, ритуальный каннибализм лидеров, перераспределение энергии через потребление
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на символической идее о том, что буквально поглощая плоть правящего класса, будет устранено разделение между лидерами и народом. Акт каннибализма позволяет гражданам завладеть властью, знаниями и даже душами своих лидеров самым интимным из возможных способов. Это высшая форма связи и понимания. Жертва немногих ради блага многих.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Ресурсы распределяются поровну между всеми гражданами, причем правящий класс обеспечивает не только политическое лидерство, но и свое физическое существование в качестве средства к существованию. Граждане поддерживают и защищают лидеров в обмен на право в конечном итоге использовать их в ритуальных церемониях. Когда один правящий класс полностью уничтожается, на его место приходит новый, продолжая таким образом цикл символической связи между правителем и управляемыми.
СОЦИОЛОГИЯ: Эта идеология глубоко влияет на социальные роли и культуру. Граждане относятся к своим лидерам со смесью почтения, голода и власти. Лидеры встречают свою неизбежную участь с торжественным достоинством, охотно жертвуя собой на благо общества. Ритуалы развиваются вокруг приготовления и употребления в пищу тел лидеров. Искусство и литература также отражают идеалы жертвенности и единения через каннибализм. Это общество, построенное на буквальном поглощении власти и лидерства.
НАЗВАНИЕ: Цивилизационный метаморфизм
ИДЕИ: Гибкая мобилизация ресурсов, быстрая адаптация к изменяющимся условиям, плавное изменение структуры общества, максимизация государственной власти, непрерывная революция.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика рассматривает государство как органичное, постоянно меняющееся образование, которое может быстро трансформироваться в ответ на любую угрозу или возможность. Она отвергает закостенелые, ригидные формы социальной организации как хрупкие по своей сути. Вместо этого она видит ценность в создании многогранного, изменяющего форму государства, которое может максимизировать власть за счет плавной реконфигурации экономики, культуры и даже разумистского познания для удовлетворения стратегических потребностей. Стабильность отвергается в пользу непрерывной революции, когда государство перестраивает себя и общество так, как это требуется для выживания и господства.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика направлена на тотальную мобилизацию во время кризисов и переориентируется на рост в период между чрезвычайными ситуациями. Во время кризисов все живые и материальные ресурсы направляются государством на военные нужды или другие нужды. В периоды