Евгений Бугров

Скифия


Скачать книгу

pty-line/>

      Славяне разоряли города,

      Вселяя ужас в византийские народы,

      Награбленное золото тогда

      Закапывали, и водили хороводы.

      Прославилась великая земля,

      И потянулись, смирные как овцы,

      Вначале странники, затем торговцы,

      И богатели воеводы и князья.

      Когда Владимир Мономах,

      Правитель греческой культуры,

      Стреножил русскую натуру,

      В народе поселился страх.

      Два века не могли Россию укротить,

      Искореняя все обычаи и нравы,

      Спешили матери детей крестить

      Или в леса бежали от расправы.

      Князья московские горды,

      Холопов, смердов, не жалели,

      Однажды сами присмирели

      Под игом Золотой Орды.

      Земля славянская восстала,

      Освобождаясь от татарского ярма,

      Корона царская в Сибири засверкала

      Казацкой саблей атамана Ермака.

      Не знала жалости тогда

      Ивана Грозного держава,

      В узде язычников держала

      Петра Великого рука.

      Но русский бунт бывает скорым,

      То Стенька Разин, то Емеля Пугачев

      Царям грозили из трущоб

      Свирепым и беспощадным взором.

      Стоит и плачет Русь Святая

      И топит горести в вине,

      Цари, народ свой угнетая,

      Народом же спасаются в войне.

      Но нет, мы не смиренные овечки!

      И век двадцатый это точно подтвердил:

      Роняли мы кресты с церквей как свечки,

      Мамай как будто мимо проходил.

      Мы утираемся кровавыми слезами

      И просим Господа смиренью научить,

      И тут же норовим за Блоком хищно повторить:

      Да скифы мы, с раскосыми и жадными очами!

      Душа моя скорбит смертельно:

      Сказал Иисус перед Петром.

      На шее носим крест нательный,

      Но мы – язычники нутром.

      Да стоила ли выделки овчинка,

      Мы свято веруем в воскресшего Христа

      И молимся – иконам с деревянною начинкой,

      А Бог живой! И нет на Нем креста.

      Цари по-прежнему не знают, как себя спасать

      От смуты, мятежа иль вражеской напасти,

      Народ безмолвствует, но хочет знать,

      Как власть ума обуздывает страсти.

      Пока Господь не вынес приговор,

      Причин и следствий мы затеем спор:

      Бессмертный Карамзин или слепой Гомер,

      И я им первый подаю пример.

      Язычество – религиозная химера!

      Придуманная ложь для устрашения богов

      Иных, чтоб разделять и властвовать без меры,

      Но начинаем: да прольется миро слов.

      II

      Чудесный мир воспет самим Орфеем,

      Гомеровские аргонавты в незапамятную старину,

      Преодолев Колхиду, вошли в страну

      Загадочных людей, гипербореев.

      Там, за Рифейскими (читай) Уральскими горами,

      Есть край заоблачный, туманный и простой,

      Где люди смертные равняются с богами,

      Питаясь лишь нектаром и росой.

      Неведомы им страсти, горести людские,

      Живут они в веселии по нескольку веков,

      А насладившись, в волны бурные морские

      Бросаются с крутых, скалистых берегов.

      Приятно слуху баснословное писанье,

      Поэмы греческие напоминают нам мечту

      Об обществе, где нет преступников, ни наказанья…

      Под мифами и сказками мы подведем черту.

      Но если аргонавтов гиперборейское виденье

      Освободить от гомерических прикрас,

      То мы увидим истину, и без сомненья,

      Там жили скифы, бывшие до нас.

      III

      О скифах первым нам поведал Геродот,

      Почти за пять веков до нашей Эры

      Он описал исчезнувший впоследствии народ

      Ясней гораздо, чем удалось Гомеру.

      Царили скифы от Дуная и Днепра

      До моря Каспия и каменистого Урала,

      И по Сибири Южной кочевали племена

      Разноязыкие, но корня общего сначала.