света, потом оглядываешься и ищешь на кустах грозди или как мы их еще называли «бомбочки» орехов. Вот они, словно святящейся, буро-жёлтые выглядывающие из зеленой плюски, так и красуются на тонких ветках. До одних достать легко, а что бы сорвать другие приходиться нагибать целый ствол и держать его одному человеку до тех пор, пока другой не оберет все орехи с верхушки, где на самом деле и прячется большая часть урожая. В густом орешнике такое выполнить невозможно, поэтому и нужны полянки, где достаточно место и не мешают другие кусты. Пока мы трудимся солнце уже перекатилось за полдень. Наши сумки наполнились почти до верху, пора и домой. А в лесу всё та же тишина и благодать. Чуть сильнее дунул ветерок и сорвал с берёзы несколько жёлтых листочков, они закружились, поворачиваясь разными боками в потоке воздуха и медленно опустились на тропинку пред нашими ногами. В стороне краснеет созревшими ягодами куст шиповника, а дальше еще ярче и вызывающе красуются своим урожаем рябины. Немного уставшие, мы возвращаемся домой, унося из леса не только его дары в виде грибов и орехов, но и частичку доброты и счастья в своём сердце, которая сохранилась на долгие годы.
Сад в дубовом пне
Дуб на Руси всегда считался деревом особым, наделённым силой, мудростью, связывающий человеческий род ныне живущих с своими предками, миром Богов и Светлых сил. В старь люди предпочитали собираться и держать совет именно рядом с этим священным деревом. Особо почитались дубы, стоящие особняком, там, где исходящая от них энергетика не перемешивалась с другой – соседних деревьев. Но времена изменились, в пламени религиозной борьбы сгорели волхвы и ведуны, а потом и пришедшей им на смену вере в Спасителя пришел материализм, отвергающий всё, что нельзя пощупать, измерить хитроумными приборами или вычислить математически – потерялась связь с природой. Однако где-то в глубине великой русской души остались отголоски былого мировосприятия, оттого, хоть и не столь часто, но тянет русского человека заключить в объятия и прижаться к могучему дубу, сияющей в солнечных лучах красавице сосне или белоствольной берёзке.
В хатавском Барском саду в старые времена было много липовых, кленовых и дубовых аллей. Ко времени моего детства из множества этих деревьев осталось лишь несколько, да и те были уже весьма старыми. Был и отдельно стоящий дуб. Рос этот могучий красавец на краю большой поляны, границы которой определяли заросли сирени барского сада, кладбище, лес называемый Скрыпинка и бугор, что спускается к речушке Хатавка. Вместе с бабушкой и родителями, после посещая могил наших предков или просто гуляя, мы иногда специально ходили к этому дереву. Видимо на уровне подсознания все мы чувствовали исходящую от него древнюю природную силу. Действительно, ствол в несколько человеческих обхватов, корявые раскидистые ветви – весь его облик говорил, что за несколько столетий