align="center">
20
Это говорится о таких братиях, на которых возлагалась обязанность смотреть за другими, и в случае надобности делать потребные внушения.
21
Дополнено с греч.
22
В слав. вси помыслы; в греч. πάντες σἳ λὸγοι.
23
См. Патрологию Греческую, издание Минья. Том 99, стр. 688. Париж. 1860 г.
24
В Новогреч, пер. εὐρύχωρος (?); в Еллиногреч.ἐαρινός; в Слав. весеннее.
25
В гору Антония прислали однажды вина; один из пустынников поднес Ав. Сисою две чаши вина. Сисой выпил первую, принял и вторую. Но когда он предложил ему в третий раз, Сисой не взял, сказав: разве ты, брат, не знаешь, что есть сатана. Достоп. Сказания о подв, св. и бл. Отцев. Стр. 297.
26
Дополнено с Еллиногреч.
27
Сын и преемник царя Никифора (803-811).
28
Творения Василия В. 5-я часть. Слово 3-е о подвижничестве, стр. 82. Москва. 1847 г.
29
Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.
30
Достоп. Сказания о подвижничестве св. и блаж. Отцев. Москва. 1846 г. Стр. 272.
31
Там же стр. 67-68.
32
По греч. ὲκχύσεις.
33
В Слав. подчревныя двизания.
34
По греч. κορνιακτισμὲνην. В слав. книге: украшену; опечатка, вместо упрашену.
35
В тогдашнее время, когда положено было есть однажды в день, вкушали пищу в 9-м часу (по древнему счету, а по настоящему, в 3-м по полудни). Когда же ели дважды в день, дозволялось вкушать пищу раньше.
36
Смотри 1-е слово его «о подвижничестве».
37
Здесь, как и в других подобных местах, разумеется вино виноградное, которое в южном климате составляет существенную потребность. При том, как видно и из 9-го поучения препод. Феодора в монастырях употреблялось большею частью вино новое, или вернее недавно выжатый лозный сок, не имеющий винной крепости.
38
Св. Григорий Синаит в главах 120 и 121 выставляет пять степеней послушания: 1 отвержение своей воли, 2 повиновение старшим, 3 послушание заповедям Божиим, 4 смирение пред всеми, 5 любовь ко всем. Также и блаженные Каллист и Игнатий в 15 гл, выставляют пять свойств послушания с некоторым изменением: 1 полная вера к предстоятелю и наставннку, 2 истина, – истинствовать пред ним в слове и деле, 3 не исполнять ни в чем своей воли, а стараться во всем отсекать оную, 4 отнюдь не прекословить и не спорить, так как прекословие и спорливость бывают от рассуждения с неверием и высокомудрием, 5 совершенное и чистое исповедание грехов и таин сердечных. (То и другое во 2-й части Добротолюбия).
39
Смотри его «Предначертание подвижничества».
40
В слав. телесе нашего.
41
С Греч. της μερίδος ἐκείνων.
42
В греч. κτί́σασθε, созидайте.
43
В греч. прибав. πλῆθος ψηρῶν.