Сборник

Письма с Афона в Россию (XIX-начало XX века)


Скачать книгу

мужа Вашего страсти греховной, погибельной, и узрите Вы отраду, и отрезвится муж Ваш и станет другим, добрым, трезвым, хорошим человеком. Но не делайте того, что изъяснено Вами в письме относительно вина и просфор, ибо это есть великий грех и равняется чародейству.

      Виденный Вами змий – это диавол, который действительно силится поселиться в сердце мужа Вашего и погубить его, а что Вы схватили этого змия и оторвали от мужа с клочком рубашки, бросили на землю и он чрез несколько минут издох – это значит, что Вы спасете своего мужа чрез молитвы ко Господу, Царице Небесной и святым Божиим, если только будете усердно молиться, подобно вышесказанной женщине.

      С благодарением остаемся смиренные Ваши богомольцы <…>

      33. Ольге Прокопьевне Шиляевой

      Боголюбивейшая достоуважаемая благодетельница Ольга Прокопьевна, мир Вам и Божие благоволение!

      Господу, полагающему начало и конец жизни каждого человека, угодно было дядюшку Вашего, иеросхимонаха отца Пантелеимона, отозвать от сей временной жизни к вечной. Мы, получив телеграмму Вашу, тотчас же в священную обязанность вменили себе совершить по усопшем сорокадневное поминовение на всех богослужениях. Ныне получили и письмо Ваше от 20 сентября и в дар обители 100 рублей и имя его записали в монастырский синодик для всегдашнего поминовения на проскомидии Божественной литургии с молением ко Господу, да упокоит душу его в Царствии Своем Небесном.

      Не скорбите, боголюбивейшая Ольга Прокопьевна, о нем, но утешайте себя тем, что разлука Ваша не вечна, что он перешел из многомятежной сей жизни в ту, в которой нет ни печали, ни воздыхания, но радость бесконечная, где печаль и воздыхание удалятся (ср. Ис. 35, 10), куда и Вы по непреложному порядку природы должны будете со временем переселиться для вечного с ним свидания. Желая доказать любовь Вашу почившему, старайтесь по возможности поминать его на молитве, о упокоении его подавать милостыню нищей братии, а более всего поминать при совершении Божественной литургии. Не грешно устроить и поминальную трапезу, но только была бы она скромна, без вина и роскошных блюд, и всего лучше, если первым гостем на ней будет тот, кто не каждый день обедает досыта, у кого, кроме черной корки хлеба, ничего в запасе не водится. Помогите тому соседу, у которого последняя лошадка пала, или тому несчастному, который лишился всего своего достояния от пожара, помогите вдове беспомощной чем можете; давайте так, чтобы другие люди о том не знали, давайте, да так и скажите: «Не я Вам даю, не меня благодарите – это дает Вам мой усопший дядюшка, за него молитесь, пусть ему Господь вменит сие мое подаяние!» Вот тогда Ваша милостыня будет несравненно выше всяких поминальных трапез в очах Божиих, – а как будет благотворна эта милостыня для души-то усопшего! Как возликует, возрадуется эта душа, когда Ангелы, ее сопровождающие по пути мытарств воздушных, вдруг положат на весы правды Божией Ваше доброе дело, в память почившего Вами сделанное!.. «Дорога милостыня во время