Так, конфликт между Индией и Пакистаном. Истоки его уходят корнями в колониальное время. В те годы две страны находились под властью Британской империи. Когда англичане ушли, колония разделилась по религиозному признаку. Последователи ислама образовали Пакистан, а индуисты – Индию. Спорной стала область под названием Кашмир, где почти все население исповедовало ислам, но являлось гражданами Индии, и где вялотекущая война всё продолжается с середины XX века.
А взять незаживающую рану арабо-израильских войн? Конечно, серию пограничных стычек и коротких войн между израильским государством и ближневосточными мусульманскими странами нельзя сводить только к конфессиональным противоречиям. Тем не менее, противостояние иудаизма и ислама считается одной из причин этого противоборства, которое длится уже 70 лет.
Что же может объединить всех людей и ликвидировать бесконечные раздоры? Религия? Догмы? Сила одних, которая уничтожит или заставит инакомыслящих жить по предписанным религиозным догмам или не жить? В чем истинная духовность? В ревностном исполнении религиозных ритуалов?
––
Смысл жизни по Учению Истинной науки
Учение истинной науки, которая есть истинная философия и истинная религия, говорит, что цель жизни есть жизнь, а жизнь проявляется в движении, и потому синоним жизни есть движение.
Вечная жизнь и вечное движение – это вечное движение вперёд, это и есть совершенствование.
А потому смысл жизни – это совершенствование.
«Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный» (Иисус Христос).
А потому смысл жизни – беспредельное совершенствование до богоподобия.
Что есть жизнь человека?
Жизнь человека:
начало жизни уходит в Беспредельность прошлого, которая не имеет ни начала, ни конца;
будущее человека – беспредельное совершенствование через чередующиеся жизни то в видимом физическом мире, то в невидимом, небесном.
Существующее в жизни неравенства в развитии не есть случайность, но результат достигнутого большего или меньшего совершенствования в своём развитии.
Жизнь человека – это эпизод из планомерного и закономерного движения эволюции всей космической жизни, в которой человек является звеном.
Сам человек, его труды на пользу эволюцию и на общее благо, не есть удобрение для почвы того рая будущего человечества, в котором ему никогда не побывать. Он сам всегда принадлежал и принадлежит вечной жизни, в которой каждый труд на общее благо есть вместе с тем и личное благо, и блаженство вечной жизни, есть неотъемлемое право каждого человека, стремящегося к совершенствованию.
Совершенствование никогда не бывает личным. Когда совершенствуется часть, совершенствуется и целое, когда совершенствуется один человек, совершенствуется всё человечество, потому достигший совершенства человек должен вести за собой тех, кто далёк от совершенства.
И потому конечную цель,