всякому, у кого есть вера, необходимая для того, чтобы войти в Царство – пусть даже крошечная, слабая и немощная. Ни один человек или группа людей не могут закрыть эти двери даже перед самой скромной душой, если она искренне стремится войти в Царство Бога внутри самой себя.
Во что же нужно было верить прежде всего, согласно учению Иисуса? В Бога как Небесного Отца, любящего каждого человека. В то, что все люди – братья и сестры, поскольку все мы – дети Бога. В то, что Небесный Отец приглашает каждого человека в свое Царство. И не только приглашает, а активно помогает туда войти при наличии веры и желания человека. Наконец в то, что это таинственное Царство Бога уже находится внутри нас, и нам не надо никуда бежать в его поисках.
В Евангелиях мы читаем о некоторых людях, чья вера была неизмеримо большой, и это вызывало у Иисуса теплый отклик и даже восхищение. Следствием сильной веры в Бога и Иисуса Христа зачастую были исцеления и сверхъестественные явления. Иисус учил тому, что вера – могущественная сила, способная «сдвигать горы обстоятельств» и менять мир.
Вера человека приводит, прежде всего, к изменению реальности внутри самого человека. Это изменение понимания реальности и есть точка входа в нематериальное и внепространственное Царство Бога, царство Истины. Понтий Пилат спросил Иисуса накануне распятия: “Ты – Царь Иудейский?”
Иисус ответил: “Царство Мое не от мира сего. Если бы оно было от мира сего, то слуги Мои сражались бы, чтобы Я не был передан иудеям. Но ныне Царство Мое не отсюда”. “Так, значит, Ты все-таки Царь? ” – спросил тогда Пилат.
Иисус ответил: “Ты говоришь, что Я Царь. Я был рожден для одного и послан в мир для одного: свидетельствовать истину. Каждый, кто на стороне истины, прислушивается к Моему голосу”.
В учении Иисуса поднимается не только вопрос, как получить спасение своей души. В нем часто встречаются предупреждения о том, как человек может стоять совсем рядом и все же не войти в Царство Бога и потерять спасение.
«
Человека же, слушающего Меня, но не поступающего по Моим словам, можно сравнить с глупцом, построившим свой дом на песке. Пошел дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, и он рухнул, и падение его было ужасным».
Иисус обращается к заинтересованным людям, которые имеют лишь формальное интеллектуальное согласие с учением Христа. Такие с готовностью могут выслушать высокие истины и согласиться с ними. Или даже увидеть духовную реальность своими глазами веры, однако затем вернуться к своим обычным делам. К сожалению, одно лишь знание истин и формальное согласие с ними часто вовсе не означает верности, любви и самопожертвования во имя этих истин.
Наглядным примером такого падения является Иуда Искариот, предавший Иисуса. Около трех лет Иуда находился рядом с Христом, однако в итоге так и не смог применить в личной жизни слова истины. Возможно, сочетание некоторых индивидуальных особенностей