лишь частью нашего собственного сна разыгрываемого на яву.
Человек обменивается с другим человеком информационной энергией передавая ее через языковые формы как основной способ информационной репрезентации между людьми, которые конвенционально договорились систематизировать сознание в концепции языка и нарративов наблюдаемой реальности.
Несмотря на то что сознание первично, оно описывается именно языком, поэтому сложно определить что появилась вперёд язык или сознание. Сознание как что-то или язык который описывает сознание как что-то, и без одного нет другого, а язык или обозначающее им слово, лишь объяснение реальности сознания и все эти слова является синонимами.
На данный момент это вне дискурса данный системы и речь идёт только о зеркалах и отражениях как системе коммуникации, взаимосвязи и передачи данных, и интернировании их в качестве собственной информации через описательные нарративы, например через такой, как то – что реальность не что иное как голографическая сеть зеркал и отражений самого себя в самом себе.
Первичной концепцией сознания является язык, и его глубина имеет значение лишь для характера описания реальности, но по сути язык описывает сам себя через себя, и снова характерная временной петле конструкция повторения. Язык рекурсивен, символы как буквы создают алфавит как тотальную последовательность, из него строятся слова и предложения описывающие реальность в историях и концепциях.
В вербально-дискурсивной форме, сознание описывается концептуально, более чем образно, а приверженность к строгой классификации языковых форм, создает настолько же жесткую и ригидную реальность, и в тоже время это единственная конвенциональная форма коллективного бессознательного, поэтому упрощение языка и его массовое употребление ведет к упрощению сознания и его легкой классификации и управлению.
В социальном смысле дискурсивные феномены «Simple English» и «Small Talks» используемые в сфере обслуживания и туризма, облегчают коммуникацию и усложняют сознание вынужденного билингвиста, но само по себе изучение легкого языка как основного, облегчает сознание и дает возможность с лёгкостью пропускать в него деструктивные концепции в виду отсутсвия критического мышление происходящего внутри языкового синтеза.
Чтобы описать сознание в какой-либо форме или системе в том числе концептуальной, необходимо сделать это через язык как первичную концепцию коммуникации энергетических тел, которые в общем смысле является лишь одним бесконечным физическим телом нашей фантазии.
Мы говорим о языке и сознании как о первичных концепциях поскольку они важны для концептуализации ума. Он является сознанием и они синонимичны в том смысле что и то и другое является концепций, однако чем является сознание неизвестно, но чем является ум – понятно каждому.
Ум – это концептуализация эго-состояний, я – солипсичного, я – как единственное что существует в мире, я – как вокруг которого