понадобится твое время – ты посвятишь его Мне». Это условия завета, и мы обязаны соблюдать их.
Вот что значит принять Иисуса своим Господом: жить в прощении грехов и праведности Божьей через Иисуса Христа. Тогда все, что есть у Бога, будет доступно для тебя, а все, что есть у тебя, будет доступно для Него. Понадобятся Богу твои руки – ты возложишь их на больных. А если у тебя возникнет нужда, ты смело прибегнешь к Его изобилию.
Бог исполняет обещания
Бог всегда готов восполнить твои нужды на основании завета, который Он с тобой заключил. Бог буквально обязал Себя восполнять твои нужды. Он связал Себя заветом.
Когда начинаются дискуссии по этому вопросу и вздымается очередная теологическая волна, я обычно люблю цитировать Мартина Лютера. Он сказал так: «В ушах Божьих звучат Его обетования, вынуждая Его исполнить то, что Он обещал». Напомни Богу Его собственные слова. И поскольку Он Бог завета, Он хочет выполнить Свои обещания. Он Бог избытка и обильно дает нам все, в чем мы нуждаемся.
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Еф. 1:3).
Бог благословил нас. Некоторые считают, что речь идет только о «духовном» благословении, но ни в коем случае не о материальном, потому что не понимают, что означает духовное благословение. Люди за прошедшие века наслушались греческой философии и перестали правильно понимать значение слова «духовное». Если мы вернемся к Ветхому Завету, то узнаем, что духовное есть то, что приходит от Бога. Духовное в Писании никогда не противопоставляется материальному. Духовное есть то, что приходит от Бога, Который есть Дух.
Греческая философия проникла в Церковь через гностицизм, начав разделять внутреннюю, «духовную», жизнь от внешней, «материальной». Стало общепринятым считать, что внешнее, материальное есть зло, и чтобы стать истинно «духовным», от него необходимо отказаться. Но Бог не отделяет духовное от материального. Он сотворил всего человека, и потому когда Он благословляет – то благословляет всего человека.
Господь – Помощник мой
В 22-й главе книги Бытие рассказывается, как Авраам не пожалел отдать Богу своего единственного сына Исаака. По дороге на гору Мориа Исаак спросил отца, кого они будут приносить в жертву. Авраам ответил: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения» (ст. 8). А в 14-м стихе сказано, что Авраам назвал это место «Господь усмотрит», по-еврейски – Иегова-ире.
По-русски и по-английски это переведено глаголом «усмотрит», но точнее будет сказать: «Господь обеспечит». В еврейском оригинале это собственное имя Бога: «Господь-Помощник», одно из семи имен завета, которыми Бог открывал Себя людям.
И что интересно, стоит оно вторым после «Эль Шаддай», «Бог изобилия». Когда затем Бог выводил израильтян из Египта, прежде всего Он позаботился о том, чтобы они взяли с собой египетское золото и серебро, и Сам помог им получить его. В этом заключается одно из первых и главнейших