В то же время есть документальные свидетельства о не таких уж и значительных деяниях Пилата (например, постройка акведука или подавление двух восстаний).
Стоит отметить и то, что Евангельский (да, и Булгаковский, тем более) Пилат совершенно не похож на Пилата реального, не отличавшегося особым милосердием. Филон называет Пилата человеком «от природы жестоким, самоуверенным и неумолимым» и упрекает его в «лихоимстве, бесчинствах, злобе, беспрерывных казнях без суда, ужасной и бессмысленной жестокости».
Цитата на полях
Евангелисты, видимо, чувствовали, что приписывают римскому прокуратору слишком странную роль, и поэтому они искали какой-нибудь предлог, чтобы сделать ее более достоверной. Так, Примус (автор Евангелия от Матфея – С.М.) рассказывает, что, дескать, жена Пилата «послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф.27:19). В апокрифе Acta Pilati она уже обретает имя – Клавдия Прокула (Claudia Procula); и мы сразу же вспоминаем о Кальпурнии (Calpurnia), жене Юлия Цезаря, которая, вследствие виденного ею накануне сна, тоже просила и предостерегала мужа не выходить из дома в тот день, в который он был убит (Suet. Julius.18).
Терциус (автор Евангелия от Луки – С.М.) предлагает другую легенду: Пилат, якобы не желая судить Иисуса, отсылает Его к Ироду Антипе, а тетрарх, насмеявшись над Основателем, не выносит, однако, обвинительного приговора и отсылает Иисуса назад к Пилату (Лк.23:7—12,15; ср. ЕП.1—5). Этим рассказом Терциус защищает и Пилата, и Иисуса, ибо невиновность Основателя в этом случае удостоверяют два верховных чиновника светской власти, тем самым подтверждая поговорку: testis unus, testis nullus.
Историческая справка.
ПОНТИЙ ПИЛАТ, пятый римский прокуратор Иудеи, Самарии и Идумеи при императоре Тиберии.
№61. За то, что Пилат приказал казнить Иисуса он был наказан Богом
Вот, что пишет об этом римский церковный писатель Евсевий Кесарийский, епископ Кесарии, ссылаясь на неких греческих писателей: «Следует обратить внимание, что тот самый Пилат, живший во времена Спасителя, впал, по преданию, при императоре Гае в такие беды, что вынужден был покончить с собой и собственной рукой наказать себя: суд Божий, видимо, не замедлил настигнуть его». Но особых оснований доверять этой легенде нет. Также, как и другой, согласно которой Пилат не только был осужден по приказу Цезаря, но и обезглавлен.
Есть и более экзотические версии. Так, известно, что Пилат в 36 году был вызван в Рим и по определению суда низложен и сослан на поселение в Южную Галлию, примыкающую к нынешней Швейцарии. Здесь он якобы не выдержав угрызений совести лишил себя жизни, утопившись в горном озере. И вот уже почти две тысячи лет ежегодно в Страстную Пятницу, ночью, дьявол поднимает Пилата со дна и втаскивает на окружающие озеро скалистые стены, где до рассвета без особого успеха пытается смыть с него вечные пятна позора.
Другие же