политические партии и движения, выступавшие под националистическими и сепаратистскими лозунгами. В июле 1990 г. скупщина – т. е. парламент республики Словении приняла декларацию о своем полном суверенитете. Это стало началом конца Союзной Югославии.
В 1991 г. декларации о полном суверенитете приняли скупщины союзных республик Македонии и Хорватии. Если в случаях с Македонией и Словенией развод союзного центра прошёл относительно мирно, то выход из СФРЮ Хорватии спровоцировал войну между сербами и хорватами из – за Сербской Краины, населённой преимущественно сербами.
Запад в лице блока НАТО принял сторону врагов Сербии – католиков-хорватов и боснийских мусульман.
Российская Федерация в лице её первого президента Б. Ельцина и министра иностранных дел А. Козырева присоединилась к эмбарго на поставки оружия на Балканы, в первую очередь Сербии.
Летом 1995 г. будучи по частному приглашению в Германии, я посетил русскую православную церковь в Дармштадте – городе, тесно связанном с историей семьи Николая II. На паперти я случайно разговорился с церковным старостой. Он оказался черногорцем. В скоротечной кампании весной 1941 г. попал в плен к немцам, был вывезен ими в Германию, да так и остался в этих краях после второй мировой войны.
Узнав, что я русский и приехал в Германию из Москвы, он посетовал: – Русский Царь-Мученик Никола нас черногорцев и сербов в Первую Великую войну не бросил. Россия тогда заступилась за братьев-славян. А что теперь творится? Почему Россия за нас не заступается? Неужели русские братья не знают, что нас – православных сербов там убивают? Почему русские не хотят прийти к нам на помощь?
Что я мог ответить старику? Пусть мне поможет с ответом бывший глава МИДа РФ г-н Козырев.
Тем не менее, старик-черногорец отнесся ко мне приветливо. Показал убранство храма, включая покрывало на аналое, вышитое императрицей Александрой Фёдоровной, которая была урождённой принцессой Дармштадт-Гессенской и подарил мне буклет, в котором описывалась история этого храма на немецком языке. Он понимал, что симпатии большинства русских людей на стороне Сербии.
Что же касается югославянских коммунистов, то они не стали исключением в общем ряду. Вчерашние ученики, последователи и соратники маршала И.Б. Тито в начале 1990-х гг. по большей части перекрасились, кто в националистов, кто в демократов, кто в либералов, но в любом случае прозападной ориентации.
И тот же Слободан Милошевич до распада Союзной Югославии был правоверным коммунистом.
По большому счёту, едва ли не единственным сербским политиком, который позиционировал себя как православного христианина и монархиста был Вук Драшкович, позднее, в течении нескольких лет бывший министром иностранных дел Союзной Югославии. Хотя к тому времени от Югославии остались только Сербия и Черногория.
В 1990-е гг. власти Сербии разрешили вернуться на Родину родственникам и потомкам короля – рыцаря Александра I Карагеоргиевича. Когда