имея Его краеугольным камнем и Главой, и на апостольском учении.
Цитата: «Единство Тела или единство Святого Духа в Библии конкретно связано с единством в местности. Единство, которое НЕ в местности, совершенно тщетно»._
Есть ереси тонко завуалированные, которые распознаются с трудом, но есть примитивные и плоские, и пример – эта ересь. Что может быть более плоским и примитивным, чем доктрина, что единство церкви определяется местностью проживания?
В Писании мы читаем: Луки 12;51 «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо, отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех».
Матфея 10;34-36. «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его».
Библейское единство выражается в общности мировоззрения – мыслей и духа, а не по признаку совместного проживания. Мы видим, что Иисус говорит о разделении даже на такой самой узкой территории совместного проживания людей, как дом, семья, и разделяться будут самые близкие друг другу люди. Не может быть единства во Христе разных по духу людей. И связывание людей разного мировоззрения в принудительное сосуществование – это ситуация обратная учению Иисуса Христа.
Такое «единство» ликвидирует принцип индивидуальности мнений, свободы совести, навязывает лидерское управление. Либо думайте все одинаково, либо держите своё мнение при себе, принимайте то, чему учит лидер, и допускайте в общение другие религиозные взгляды.
То есть, это явный, прямой запрет на апологетику и позиция, противоположная строгим и узким рамкам доктрин апостольского учения, конкретно определяющего истину и ереси, и предающего ереси анафеме.
«Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога, а пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына. Всякого, кто приходит к вам и не приносит сего учения, не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2 Иоанна 9), «кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Галатам 1;8-9).
11 позиция – ОТСУТСТВИЕ ФУНДАМЕНТА БИБЛИИ, СИСТЕМАТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ.
Вместо этого принцип экумении. Смешение разных религиозных взглядов, без различения правды и ересей.
Цитата: «В качестве основания для принятия верующих (в члены организации Вочмана Ни) поместная церковь должна принимать жизнь Христа и веру в Бога»._
Непонятно, как в их представлениях выражается «жизнь Христа», как и вера в Бога, хотя, определенно игнорируется библейский принцип принятия в церковь и отделения от других религиозных групп по признаку пребывания в рамках учения Нового Завета – 2 Иоанна 9 стих, Галатам 1 глава.
Цитата: «Нам не следует спорить относительно обычных доктрин, мы должны спорить только о доктринах, касающихся личности Иисуса Христа»._
Что значит