лестнице. Вообще, любые сравнения они про ограничения. Вопрос только в том как высоко вы проведете черту.
А у веры нет ограничений.
Ну нет.
Вера сама по себе про то, что не проверяется.
Про выбор.
Вы не можете проверить есть Бог или нет. Вы выбираете во что вам верить. Кто-то верит, что есть, кто-то в обратное.
А когда вы можете проверить вы что-то узнаете, а потом ЗНАЕТЕ.
И этим знанием себя ограничиваете.
Если вы знаете, что вы урод, вы никогда не поверите, что можете стать мисс мира. Вы просто не сможете действительно ВЕРИТЬ в это. Только допускать мысленно на секунду и отбрасывать в порядке бреда.
А когда вы верите – возможно ВСЁ.
Вообще все. Реально.
Мотивация от старой еврейки
Садись и слушай в мозг, Моня, сейчас я тебе расскажу все шо тебе надо знать за мотивацию.
Мотивация – это такая штука которая либо есть, либо нет.
Нет ее к чему-то когда нам на это что-то глубоко плевать.
Искренне плевать, с душой!
Так плевать не каждый раз можно, а только когда это что-то нам не помогает и не мешает. Не нужно оно нам. Не знаем мы шо с этим делать, бесполезная оно для нас дребедень.
А вот когда мотивация есть, то она бывает двух видов. Загибай пальцы, Моня, не сиди сложа руки:
Первый вид – это когда мы хотим что-то привнести в свою жизнь, добавить. А добавить мы всегда хотим изюму, то есть удовольствия. И побольше, побольше, мы ж не жмоты!
А второй – это когда мы хотим от чего-то избавиться. Мешает оно нам, вредит или просто лежит мертвым грузом и место занимает как твой бесполезный тромбон на кухне.
А ведь если его оттуда убрать, Моня, там можно поставить целый шкаф с изюмом!
Тока вот беда, все мы по-разному понимаем шо для нас удовольствие, а шо нет.
Потому шо когда мы растем, у нас сначала скаладывается впечатление о себе и мире, а потом уже отношение к этому всему безобразию.
И вот от того какое отношение у нас к чему-то сложилось и зависит шо нам будет нравиться, а на шо мы будем нос воротить.
И тут тонко, Моня.
Если у тебя отношение к любви или к деньгам как к чему-то плохому, приносящему боль и проблемы или мешающему тебе жить свою жизнь, то ты и денег и любви избегать будешь.
А если деньги и любовь ты видишь как то шо согреет тебе душу и сделает тебе счастье, то ты их будешь искать.
А сами по себе ни любовь ни деньги тут не при чем.
Где тонко там и рвется.
Вот неудовольствие иметь любовь с чем связано?
С тем, шо ты считаешь шо тебе за это надо дорого заплатить – надо рискнуть раскрыться, а вдруг обидят. А вдруг ты раскроешься, а там особо не на что смотреть. Посмеются ж, Моня, а это больно.
То ли дело курочка на обед, а? То-то и оно.
Но вот если б ты, Моня, считал шо любовь тебе даст столько радости шо эти страхи показались бы очень низкой платой –